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本文目录

男不养猫女不养狗的典故的原文是男不养猫，女不养狗，秉性有异，难免撕咬，打的头破血流，男人是狗，养猫乱性，女人是猫，养狗变性，男狗与女猫共处一室，更是天下祸水之渊源。

“好男不养猫，好女不养狗”其实是一种劝告之语，他告诉我们男女由于性格上的差异，要区分对待猫狗，男养猫未免阳刚之气渐弱，而女养狗也会因为狗子死后心情抑郁难平，古人生活经验之谈，我们不可小觑。

主要意思是因为男人养猫会变得温顺懦弱，女人养狗会变得刁蛮。这个好像没有什么科学依据，有点迷信的思想，大家一笑置之吧。没有科学依据。万物平等，尤其对生灵要平等相待。尊重生命、关心照顾弱小生命是善良、仁爱的体现，养动物体现爱心，宠物和主人各自从中获得自己的快乐。

男不养猫女不养狗的故事

传说在汉朝末年，蜀地不知何时开始流行裸睡，有一个姓李的男子养了一只猫，每天睡觉也是形影不离，但是有一天却出了大事。原文记载“李郎喜猫，夜必共枕。入夜，李郎春梦，尘根起伏。猫惊为鼠，捕之，尘根断，吞食”。这件事发生后，邻居就一传十，十传百，老者也叮嘱后辈儿孙，猫为男患。而且当时的蜀地太监很多，这也是猫的“功劳”。

好女不养狗也是发生在汉朝末年，有一个地方名字叫东岳，这里有个男子刚刚新婚燕尔，没过多久就要出差。临走的时候担心妻子一人在家孤单寂寞，也是怕有盗贼入户，就买了一条雄犬。

三年后丈夫归来，欲行周公之礼，看见妻子身上伤痕累累，就问其缘由，妻子回答道：“狗解人意，夜夜同眠”。丈夫听到这话就发了脾气，原文说“翌日，夫杀犬，然妻念旧情，殉之山崖”。

张元，字孝始，是河北芮城人。祖父叫成，做过平阳郡守。父亲叫延俊，在州郡当官，曾经作过功曹主簿。并且因为至纯被乡里人所推荐。本性谦虚谨慎，孝顺父母。下面我们来看看关于张元养狗的一个故事吧。

张元饲弃狗

原文：

有犬为人所弃，惶惶于阡陌（田间小路）间。张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲逐之①。元乞求毋弃，曰：“有生（生命）之物，莫不重其性命。若天生天杀，乃自然之理。今犬为人所弃，非道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。

明年⑤，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟②奔至家，汪汪之声不停。张元怪⑦之，随犬出门，见叔父几死。速延③医治之，不日而愈。自此⑧，叔父视犬如亲。(据《周书》改写））

白话译文：

有一条狗被人抛弃了，惊惶不安地在田间小路（走着）。张元看见了，立刻将小狗收养了。他的叔父很生气，（说）：“要它干什么呢？”（他）想把小狗重新丢掉。张元乞求（叔父）不要丢弃它，说：“（小狗）是有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理。（但）现在它是被人所遗弃，这是有败道义的`。倘若看见（它将死）而不收养的话，就是没有仁慈之心了。”张元的叔父被他的话感动了，于是就允许（张元抚养小狗）了。

第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗马上奔回家，汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父（倒在地上）已经不省人事。（张元）马上（把医生）请来医治，没过几天（叔父）就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。

注释：

1.逐之：赶走........

2.亟（qì）：急

3.延：邀请

4.阡陌：田间小路

5.明年：第二年

6.更：再次

7.怪：对......感到奇怪

8自此：从此

9.许：答应，允许

10.引：牵；拉

11.为：是

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