本篇文章给大家谈谈商丘人口，以及商丘养狗的人对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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最可恶的事情是什么？或许大家有不同的答案，但一定有朋友会认为是偷狗。很多人养狗不仅仅是将它们当作宠物，还作为家庭的一份子，情感的寄托，突然有一天狗子不见了，那份焦急的心情可想而知。狗子走失还有回来的可能，一旦被偷狗贼盗走，或者被偷狗针射中，那么狗主人将永远见不到爱犬。

实际上，这样的事情总是在不断地上演，很多偷狗贼为了省事，直接使用毒针，一转眼的功夫，狗狗就消失不见。这些偷狗贼所用的毒针毒性之强，狗狗只要中招，断无生存的机会，甚至有些笨贼，误扎自己乃至同伙，结果导致悲剧发生。

偷狗毒针有多毒？

江西乐平一男子谢某，经常游走在各个村庄之间，伺机盗取村民家的土狗。他一开始使用麻醉药，后来发现麻药起效慢，遂改用毒药。弩弓发射的毒针，射到狗狗身上，几十秒就能毒死狗，随后再将狗带走，卖到狗肉摊。

江苏南通一男子，骑着摩托车在乡下小路上，一夜间捕获了6条狗。这些狗来不及反应，就被毒针射中，从发现狗到偷走狗，整个过程往往不到2分钟，男子得手后便会扬长而去。

农村里面经常有狗莫名其妙地失踪，基本上都是偷狗贼所为，实际上，就连城市里面也无法幸免。主人对狗看护地紧，还能够避免发生这种事情，一旦疏忽，很可能就会被偷狗贼寻找到下手的机会。

安徽一对夫妻在浙江杭州，一晚上毒死了8条狗。警察在其货车旁边蹲守了6个小时才将他们给抓获，之前毒死的狗狗会被带到安徽出售，这次被人赃俱获。毒狗针致人死亡的案例也不止一个。福建省漳平市官田乡石门村，一位怀有身孕的女子在自家菜园摘菜时，偷狗贼发现了不远处独自玩耍的黑狗，于是掏出了弓弩准备毒杀这条黑狗，没想到误中了女子，随后女子便昏迷不醒，等到送医时已经来不及抢救。

一时失手，结果造成母子双双死去，而且没有抢救的机会，偷狗者也因此被判了死缓，最终也害了自己！福建龙岩新罗区康乐小区门口，一男一女发生争执，男子怀恨在心，拿出了毒针，扎入了女子腰部。女子倒地后，很快便呼吸困难，嘴唇发黑，身体抽搐，医生赶来时，已经无力回天。

由于毒狗针的危险作用，一些不怀好意的人居然使用它来专门伤害其他人，有人使用它袭击独行女子，又有人来报复女友。

有笨贼合伙偷窃狗，弟弟在前面认真地开车，哥哥坐在后面将

装有毒针的弩枪放置在身上，没想到车辆一个颠簸，哥哥触发了弩枪，直接导致毒针射到了弟弟身上，最终酿成了悲剧。弟弟绝对没有想到，让自己身亡的原因居然是来自哥哥的误操作。

更绝的是河南商丘的一个偷狗贼，偷狗过程中，因为紧张居然扎到了自己的手，结果等他意识到发生什么时，已经来不及呼救，就倒地身亡。偷鸡不成蚀把米或许说的就是这样的情况。

偷狗贼所用的毒药

偷狗贼毒狗所用的毒药主要是氰化物和琥珀胆碱。琥珀胆碱是种“肌松剂”，常用作麻醉药剂，能够使肌肉放松，但也可引起心动过缓、心律失常、心搏骤停等不良反应，过量注射则引导致窒息死亡。

氰化物则包括了氰化钠、氰化钾，无一例外，毒性剧烈。

氰化钠是剧毒物品，又称“三步倒“，据统计0.1-0.3g就足以让一个成年人立刻死亡。作为一种白色结晶粉末，氰化钠散发出微苦的杏仁气味，千万不要因为好奇而闻这种物质。

实际上，哪怕皮肤伤口接触、呼吸吸入甚至吞食，都会危及生命，轻则恶心、呕吐、呼吸困难，重则抽搐、意识障碍，昏迷，心跳骤停，因为只要几毫克就可中毒而亡。

侦探小说中经常会出现

氰化物，这种入口即死的物质又被称为毒药之王。倒没必要谈氰色变，因为氰化钠是重要的工业原材料，工业上有一套严格的防护措施与流程，从而能够保证工人的安全，而普通人可没有这样的条件，所以避免接触，才能杜绝因此受到伤害。

不要食用这类未经检验检疫的狗肉

来历不明的狗肉里面多半残留毒药，一旦食用，轻则产生呕吐、腹泻等不良反应，重则危及生命。浙江南浔警方就查扣了一批狗肉，结果送检后发现，这批狗肉里面依然保留了氯化琥珀胆碱、氰化物成分。江苏丹阳市一个放狗肉的冷库中，243条死狗中全部检出了琥珀胆碱及氰化物成分，而且含量接近0.1克，也就是致死的级别。

狗肉摊上有些狗肉来历不明，不要相信那些煮熟、好好清理就没事的话，嘴巴长在别人身上，生命可是自己的。偷狗贼所用的毒药剂量较大，氰化物注入狗狗身上后，会扩散到体内，想通过清洗的方式避免中招，几乎不可能做到。

琥珀胆碱稳定性较高，加热后不易分解，无论怎么烹饪也无法使毒性消失。

另外毒狗用的琥珀胆碱、氰化钠也不要私下买卖，这些国家严格管控的危险化学品，私自售卖是违法的。所以我们也建议大家发现有人使用毒狗针，或者偷狗时，一定要报警，这不仅是为了救狗，也是拯救他人的生命。

遇到偷狗贼，也不要接近，万一偷狗贼丧心病狂，使用毒狗针对付人类，很可能会让自己置于险境。如今室外摄像头非常多，偷狗贼几乎藏匿的空间，所以遇到偷狗贼时，不要上前纠缠，远离他们，直接报警就行。

没有买卖就没有杀害，大家都不吃狗肉的话，偷狗贼也就失去了作案的欲望，所以还是要靠大家一起努力才行。

1.与狗有关的的文言文有哪些

***************越人遇狗*****************越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分（对半分。）

”越人喜，引而俱归。

食以粱肉，待之以人礼。狗得盛礼，日益倨（读音ju四声。

傲慢。），猎得兽，必尽啖乃已。

或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。

夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！（在这一则短短的讽刺小品中，作者把元朝统治者暗射为“狗”。揭露了它的贪婪残忍的性格。

从越人与“狗”妥协所造成的悲惨的后果，他作出这样的结论：“人”不能和“狗”妥协，不能一时一刻放松对“狗”的警惕。在这里，披着故事外衣的轻松的小品却含蕴着对于黑暗现实的极其严肃的批判和揭露。）

***************《猛狗》**********************人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其故。

里人曰：“公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以酸而不售也。”夫国亦有猛狗，用事者是也。

（本篇卖酒的宋人因家狗的凶恶，而败坏自己的事业；同样，对人君而言，也有类似猛狗的结党营私，擅权弄奸的大臣和左右亲近.）***********《冉氏烹狗》*********************县人冉氏，有狗而猛，遇行人，辄搏噬之，往往为所伤。伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之，如是者数矣。

冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。刘位东谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。

余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。

当是时，身惫甚，幸狗渐远，憩道旁，良久始去，狗犹望而吠也。既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人—能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗，累千金不可得也。

“居数曰，冉氏之邻至，问其狗，曰：‘烹之矣。’惊而诘其故，曰：‘曰者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁。

主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。将寝，闻卧床下若有微息者，烛之则狗也。

卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人曰：嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉！以是故，遂烹之也。

’”嗟乎！天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此驹也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间；或窜名县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则吸其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮土然。一旦有小劫盗，使之持兵仗，入府廨，防守不下百数十人；忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤拔刀不能出鞘，幸而出，犹震震相击有声。

发火器，再四皆不然。闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见，其震惧如此！故曰：勇于私斗而怯于公战，又奚独怪于狗而烹之。

嘻，过矣！虽然，畜猫者，欲其捕鼠也；畜狗者，欲其防盗也。苟其职之不举，斯固无所用矣；况益之以噬人，庸可留乎！石勒欲杀石虎，其母曰：“快牛为犊，多能破车，汝小忍之。”

其后石氏之宗，卒灭于虎。贪牛之快，而不顾车乏破，尚不可；况徒破车而牛实不快乎？然而妇人之仁，今古同然；由是言之，冉氏之智，过人远矣。

人之材有所长，则必有所短，惟君子则不然。锤毓与参佐射，魏舒常为画筹，后遇朋人不足，以舒满数，发无不中，举座愕然。

俞大猷与人言，恂恂若儒生，及提桴鼓，立军门，勇气百倍，战无不克者。若此者，固不可多得也。

其次醇谨而不足有为者；其次跅弛而可以集事者。若但能害人而不足济事，则狗而已矣！虽然，吾又尝闻某氏有狗，竟夜不吠，吠则主人知有盗至，是狗亦有过人者；然则搏噬行人而不御贼，虽在狗亦下焉者矣。

（作者借狗无情揭露和辛辣讽刺了社会上一些人对良民百姓施暴侵害而对邪恶势力胆怯避让的丑恶嘴脸）*************义犬救主*************华隆好弋猎。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。

隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬隧咋蛇死焉。

而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。

家人怪（怪：对。感到不解，疑惑）其如此，因随犬往。

隆闷绝委地。载归家，二日方苏。

隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。

（体现了狗的忠诚）**********《良狗捕鼠》*************齐有相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰："是良狗也。"其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。

相者曰："此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！"其邻桎其后足，狗乃取鼠。

（寓意：有了人才如果不善于使用，就不能够发挥他们的作用）**********男不养猫，女不养狗***************汉末，蜀汉裸眠成风。李郎喜猫，夜必共枕。

入夜，李郎春梦，尘根起伏。猫惊为鼠，捕之，尘根断，吞食。

有邻闻之，广为传。故老者多嘱子孙：猫为男患，不可养之。

史记，蜀太监盛，亦猫为之。东岳有郎，喜结连理。

月余，夫欲差之鲁中，甚忧娇妻，遂购一雄犬，一伴妻之苦闷，二防贼之***。三栽后，夫还，入门闻犬吠，抬。

狗盗鸡鸣：①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸

狗盗鼠窃：像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者

狗吠非主：狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”

狗吠之惊：谓小惊忧狗苟蝇营：像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻，到处钻营

狗急跳墙：比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”

狗口里吐不出象牙：比喻坏人说不出好话

狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐

狗拿耗子：比喻做外行事或多管闲事

狗皮膏药。.

义犬救主华隆好弋猎.畜一犬，号曰“的尾”，每将自随.隆后至江边，被一大蛇围绕周身.犬隧咋蛇死焉.而华隆僵仆无所知矣.犬彷徨嗥吠，往复路间.家人怪（怪：对。

感到不解，疑惑）其如此，因随犬往.隆闷绝委地.载归家，二日方苏.隆未苏之前，犬终不食.自此爱惜，如同于亲戚焉.翻译：有个叫华隆的人喜欢带着狗四处游玩，于是呢就喂养了一只，取名叫“的尾”，每次出游都会带上它.有一次，这个叫华隆的人到了一江边，被一条大蛇围困.于是那条狗将蛇咬死了.而华隆浑身僵硬的卧在地上，毫无知觉.“的尾”在他周围转来转去不停的吠叫，家人发现这狗奇怪的举止，很是疑惑，便跟着狗一起来到了江边.发现华隆蜷缩着，急忙将他送回家.两天后才苏醒过来.在他还没有苏醒的这两天，那只狗一直都没有吃饭.他知道这件事了以后，从此对：“的尾”爱护有加，无微不至，像是对待他的亲戚朋友一般.体现了狗的忠诚。

原文：去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。

一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉。

盗劈僧首，立仆。遂越货而亡。

翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从。

途经一酒肆，见五六徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。

俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。

吏审之，果然。盖犬亦有智也。

编辑本段译文：距离杭州一百里左右的地方，有一座古老的寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个小偷翻越墙头进入庙内。

狗大叫起来，一僧人醒了，（发现了那个小偷）。于是小偷就砍下僧人的头，僧人倒在地上，死了。

于是小偷抢劫完财物后逃走了。第二天，有两个小僧人进入房间，看见了那位僧人的尸体，非常惊讶。

于是到官府报案，那只狗也和他们一起去了。路上经过一个酒馆，看见五六个酒徒在喝酒狂欢。

狗停止脚步不向前走，僧人（对此）觉得很奇怪。不一会儿狗跳进酒馆，咬住其中的一个酒徒不放。

僧人怀疑他是小偷，便绑起来送到官府。官吏审问后，果然是他。

原来狗也是有智慧的啊！编辑本段词解： 1.去：距离。 2.许：左右。

（的地方） 3.刹（ chà）：寺庙。 4.颇：很，比较。

5.盗：古代盗是小偷，贼是强盗。 6.逾：翻过。

7.觉：醒来。 8.遂：于是，就。

9.越：偷。 10.亡：逃走。

11.诣：到。

去。 12.从：跟从，跟随。

13.肆：店铺。 14.怪：对···感到奇怪。

15.啮：咬。 16.置：放。

17.盖：用在句首，表示原因，原来的意思。 18.立仆：立刻倒下去（死了）。

19.疑：对。感到怀疑。

20.翌日：第二天。 21.俄而：一会儿. 22.徒：酒徒.编辑本段文言知识：“逾”指“越”。

上文“有盗逾墙而入”，意为有个小偷翻越墙头进入庙内。又“逾午方至”，意为过了中午才到；“年逾六十”，意为年龄超过了六十岁。

编辑本段智犬表现：一.智犬是警觉，能够及时发现小偷，提醒僧人注意；二.智犬是记忆，在第二天可以准确的从5,6个人里面发现小偷。狗有思维能力，能够把这两点做的很多，可谓其智了！也充分的说明了狗的嗅觉，在满身酒气的5,6人中找到小偷。

原文：

去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉。盗劈僧首，立仆。遂越货而亡。翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从。途经一酒肆，见五六徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。吏审之，果然。盖犬亦有智也。

编辑本段译文：

距离杭州一百里左右的地方，有一座古老的寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个小偷翻越墙头进入庙内。狗大叫起来，一僧人醒了，（发现了那个小偷）。于是小偷就砍下僧人的头，僧人倒在地上，死了。于是小偷抢劫完财物后逃走了。第二天，有两个小僧人进入房间，看见了那位僧人的尸体，非常惊讶。于是到官府报案，那只狗也和他们一起去了。路上经过一个酒馆，看见五六个酒徒在喝酒狂欢。狗停止脚步不向前走，僧人（对此）觉得很奇怪。不一会儿狗跳进酒馆，咬住其中的一个酒徒不放。僧人怀疑他是小偷，便绑起来送到官府。官吏审问后，果然是他。原来狗也是有智慧的啊！

编辑本段词解：

1.去：距离。 2.许：左右。（的地方） 3.刹（ chà）：寺庙。 4.颇：很，比较。 5.盗：古代盗是小偷，贼是强盗。 6.逾：翻过。 7.觉：醒来。 8.遂：于是，就。 9.越：偷。 10.亡：逃走。 11.诣：到。。去。 12.从：跟从，跟随。 13.肆：店铺。 14.怪：对···感到奇怪。 15.啮：咬。 16.置：放。 17.盖：用在句首，表示原因，原来的意思。 18.立仆：立刻倒下去（死了）。 19.疑：对。感到怀疑。 20.翌日：第二天。 21.俄而：一会儿. 22.徒：酒徒.

编辑本段文言知识：

“逾”指“越”。上文“有盗逾墙而入”，意为有个小偷翻越墙头进入庙内。又“逾午方至”，意为过了中午才到；“年逾六十”，意为年龄超过了六十岁。

编辑本段智犬表现：

一.智犬是警觉，能够及时发现小偷，提醒僧人注意；二.智犬是记忆，在第二天可以准确的从5,6个人里面发现小偷。狗有思维能力，能够把这两点做的很多，可谓其智了！也充分的说明了狗的嗅觉，在满身酒气的5,6人中找到小偷。

齐国有个人善于识别狗的优劣。他的邻居请他找一只捉老鼠的狗。过了一年，这人才找到一只，说："这是一条优良的狗呀！"

邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。那个善于识别狗的人说："这的确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这类野兽，而不是老鼠。如果你想让它捉老鼠的话，就得把它的后腿拴起来。"

这个邻居果真把狗的后腿拴住了。这狗才捉起老鼠来。

1.寓意：有了人才如果不善于使用，就不能够发挥他们的作用。

原文：

齐有相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰："是良狗也。"

其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰："此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！"其邻桎其后足，狗乃取鼠。

《吕氏春秋·士容》

2《冉氏烹狗记》

原文

县人冉氏，有狗而猛，遇行人，辄搏噬之，往往为所伤。伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之，如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。

刘位东谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时，身惫甚，幸狗渐远，憩道旁，良久始去，狗犹望而吠也。既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人—能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗，累千金不可得也。

“居数曰，冉氏之邻至，问其狗，曰：‘烹之矣。’惊而诘其故，曰：‘曰者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。将寝，闻卧床下若有微息者，烛之则狗也。卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人曰：嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉！以是故，遂烹之也。’”

嗟乎！天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此驹也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间；或窜名县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则吸其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮土然。一旦有小劫盗，使之持兵仗，入府廨，防守不下百数十人；忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤拔刀不能出鞘，幸而出，犹震震相击有声。发火器，再四皆不然。闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见，其震惧如此！故曰：勇于私斗而怯于公战，又奚独怪于狗而烹之。嘻，过矣！

虽然，畜猫者，欲其捕鼠也；畜狗者，欲其防盗也。苟其职之不举，斯固无所用矣；况益之以噬人，庸可留乎！石勒欲杀石虎，其母曰：“快牛为犊，多能破车，汝小忍之。”其后石氏之宗，卒灭于虎。贪牛之快，而不顾车乏破，尚不可；况徒破车而牛实不快乎？然而妇人之仁，今古同然；由是言之，冉氏之智，过人远矣。

3（丧家狗）孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

在古籍记载和历史传说中，孔子是麒麟的化身.《拾遗记》上记载：“夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家，文云：‘水精之子，继衰周而素王.’”孔子的母亲颜征在很贤明，“知为神异.乃以绣绂系麟角，信宿而麟去.”当时就有相者说：“夫子继殷汤，水德而素王.”意思是孔子上承殷汤，是无冕之王.这个故事就是“麟吐玉书”和“麒麟送子”传说的由来.关于孔子的出生，在巨野有“孔母梦麟”的传说：孔子的祖籍在今天的河南商丘，从商丘到曲阜，巨野是必经之路.有一次孔母颜征在跟随家人自商丘返乡，路过巨野的麟山，看到麟山风景优美，就提议在此歇脚.她坐在麟山上的一棵树下，打了一个盹，忽然梦见麒麟入怀，醒来感而有孕，十一个月后就生下了孔子.到孔子出生的前两天，麒麟又到曲阜阙里人家送去玉书三卷.在明本《巨野县志》中有这们的记载：“巨野南有樵氏山，世传樵氏山产麟，麟吐玉书于阙里，因名麟山.”但是流传最广，影响最深的莫过于“西狩获麟”的典故.到了孔子晚年，麒麟再一次现身.《史记·孔子世家》记载：“鲁哀公十四年春，狩大野，叔孙氏车子鉏商获兽，以为不祥.仲尼观之，曰：‘麟也’取之”.大野，就是今天的山东省巨野县.《孔子家语》也有类似的描述，也更详细：“孔子曰：‘麟也.胡为来哉？胡为来哉？’反袂拭面，涕泣沾衿.子贡问曰：‘夫子何泣尔？’孔子曰：‘麟之至，为明王也，出非其时而害，吾是以伤焉.’”孔子认为，麒麟是灵兽，只有君王贤明，太平盛世才会出现.现在周王室衰微，天下大乱，群雄并起，麒麟怎么会出现呢？它的出现又死去，不是好征兆，恐怕国之将亡，自己的生命也到头了.于是命令弟子就地掩埋，堆了个大坟堆，就是现在的麒麟冢.麒麟冢位于巨野县城东十二里麒麟镇获麟集村西北3里处，1979年被公布为县级重点文物保护单位.《东周列国志》记述，七十一岁的孔子埋葬麒麟之后感情难以控制，抚琴悲歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时兮来何求，麟兮麟兮我心忧！”他编修的《春秋》正是止于这一年.《春秋》的最后一句话即是“（鲁）衰公十有四年，春，西狩获麟”.从此孔子无心著述.终因伤心所致，两年后就去世了.因为孔子梦麟而生，见麟而死，麒麟的出现贯穿了孔子的一生，所以《春秋》这部书后来被人们称为“麟史”，或“麟经”.麒麟从此成为孔子的化身而被尊为“圣兽”.到了元代，在巨野又有了孔子和麒麟相关的故事.《巨野县志》记载，元代至正年间，巨野有一名县尹，名字叫孔浩，是孔子的五十三代孙.他在这里做官三年后致仕，“上书请留”，把家安在这麒麟冢旁边，并且修建了春秋书院.后来因为麒麟台地地势太洼，受水患的侵扰，举家迁到县城南二十多里的吉星滩，就是今天的大义镇孔楼村.几年后，又取春秋“微言大义”之意，将春秋书院改为大义书院，每年春秋两季到麒麟台来祭祀先祖.他认为，这里不仅埋藏着一只麒麟，而且还有孔子的灵魂，所谓“先祖灵爽必栖于此”.孔子第五十五代衍公孔克坚撰写的《重修大义书院碑记》里，对这件事有祥细的叙述.现在巨野有大义镇，镇里有个孔楼村，村民绝大多数姓孔，他们都是孔子的后裔.。

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