大家好，关于山村养狗妹很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于寡妇的知识，希望对各位有所帮助！

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青岛民风民俗

居住（又称“住所”）是人类抵御风寒和休息繁衍的场所，是人们赖以生存的重要条件之一。受生活的地域、环境条件等影响，我国各地居住类型、房屋样式都有所不同，居住风俗也多种多样。

青岛地区农村房屋结构与我国北方地区的房屋结构相似，建房多取向阳山坡，讲究向阳背阴、依山靠水。房屋为土木砖石结构，一列3至5问，与左邻右舍接山连墙，屋顶为“人”字型（亦称“双流水型”）。建有正屋、东西厢屋或倒屋，各家自成院落。以三合院居多。

村庄大小不一，少者几户，大的数百户，近年又出现了不少千户大村。

1897年后，德国、日本先后侵占青岛。随着港口和市政的建设，大批农民涌入市区，当时西镇一带建起了i0个平民院，台东镇的南山、仲家洼等处也陆续出现了一些棚户区。这些院区建房无规划，房屋低矮阴暗，环境恶劣，除“人”字型屋顶外，还出现了许多一面坡房屋，人们习惯叫“道士帽”。由于居住环境、条件的改变，一些千百年来传承下来的居住民俗也就无法延续下来。

80年代起，政府推行；日城改造工程，90年代又实行安居工程。现在，平民院和棚户区已相继建成居民小区，楼群林立，环境优美，人们居住条件大力改善。

在此期间，青岛地区农村的老式住房也多为美观的住宅楼代替。居住由单纯实用型向注重审美型发展。一些现代建筑材料被广泛采用，不少村庄也出现了楼群。

-村庄

青岛农村除极少数住“山庵”的看山人外，多聚集一起居住，因而构成大小不同的建筑群，称作“村”、“庄”或“屯”。

村里的道路，大的叫“街”，多为东西向，称前街、后街。大的村庄街多，则冠姓氏为街名，如张家街、王家街。

小的道路称“胡同”，多以姓氏、堂号、村中名人或树木为名，如宋家胡同、福来胡同、解无胡同、老槐树胡同等；很狭窄的道路称“夹道”；闲散人经常聚集闲谈的地方称“懒汉子窝”、“老头窝”。

有些村名很有特色，也很有趣，，如莱西张哥庄是因为有一个姓张的汉子在这里安家落户而得名，此人豪爽，乐于助人，附近人尊称为张哥，村名也就成了张哥庄。因“哥”、“格”、“戈”同音，以后就出现了像周戈庄、夏格庄等村名。这种以姓氏为名的村庄非常多，有的直接叫“岳家”、“赵家”，有的则加“脸”、“屯”、“沟”、“店”等字，叫“梁家吐”、“于家屯”、“王家沟”、“徐家店”等。

有的村是以建村人的特征而得名。菜西有个李胡子庄，是因为清嘉庆年间，一个叫李克用的人来此建村，他胡子很长，人称“李胡子”，日久，这村就叫做“李胡子庄”。后来，有人感到此名不雅，民国初年该村名就演化成今天的“李虎庄”。

也有的以建村人的职业为村名。峙山有个皂户村，因为明永乐年间有几家用灶具烧盐的盐户来此定居，宋代称盐户为“皂户”，这个村也就叫做“皂户村”。

有不少村庄是以神话传说中的名称命名的。崂山有个女姑山村，因为村南有个“老姑庵”庙，庙内的主神人称“女姑”，传说是《封神榜》中赵公明元帅的妹妹，人们就把村名定为“女姑山”。登瀛村是传说秦人徐福为取长生不老药，由此登程去仙岛流洲而得名。崂山石老人村村名，不但源于一个优美的神话故事，还因为村前海边有一块状似老人的巨石。

有的村庄以旧时驻军军屯或官屯为名，如鳌山卫、雄崖所、营上、黄官屯等；有的以寺庙、古家为名，像庙头、家子头、庙东、石佛院等；有的以地理环境取村名，如簸宾岭，因其地形像簸箕而得名；还有以建村时当地的村木花草为名，如桃林、枣园、柳树屯、棒子沟等。

1979年，青岛开始地名普查，对重复的和不雅的村名进行了调整。村名和村名用字都达到了标准化、规范化。

-院落

青岛民间居住大都各自成院，俗称“天井”、“院子”。

过去，许多人家都喜欢设前后两院。前院面积大，是一家人平日活动的主要场地，院里建猪圈、厕所，喜栽石榴、月季等花卉树木。后院很小，用处不大，只是为了挡住后窗，认为后窗临街“不成住处”。如今，随观念的转变，加上土地的宝贵，已很少有人设后院了。

院子周边的墙叫“院墙”，旧时多用石块垒成。在临街墙上，镶嵌带“鼻梁”的石块，用以拴骡马，叫“拴马石”。院墙上面抹石灰或泥，叫：“打墙头”。顶院墙上面抹成半圆形，叫“和尚头”。如今，院墙多用石块垒下部，上面垒砖，外面用水泥抹平；也有的用砖或水泥砌成几何图案，称做“花墙”。院墙不得高于屋檐。

临街院墙处留有大门口，俗称“街内”或“街门口”。街门多为南向或东向，胡同里也有西向的，但很少北向的。街门要与对门邻居的大门口偏高，叫做“斜对门”。大门一般漆为黑色，老辈有功名的人家可漆红色。门为两扇，每扇装一个铁制的门环，左边的门环连着门内“摇关”，“摇关”可转动，供随手关门用。有的人家辽在门上装有铁制的环扣·叫“门划拉”，用以锁门。

门上部修有门楼，旧时大门和门楼都是财势的象征,富有人家的门楼修囚角飞檐，上饰有“龙头”、“寿狗”等吉祥物，大门高大，彩画装饰。平常人家的大门、门楼都很简陋，门楼多用草毡,有的大门没有门搂，叫“土门子”。

大门内大多建有影壁，俗称“照壁”（砖砌屏风），上写“福”字,或绘有鹿、鹤等图案，一求吉庆，二作装饰。

-房屋

民间多住平房。旧时，房屋结构为起脊，用梁、柱构成骨架，上墙草顶，木侵窗户（问有石墙瓦顶）。一幢房屋3、4、5间成套，坐儿朝南的房间为“正屋”，坐南朝北的为“倒屋”·东西两侧为“厢屋”分别叫“东厢屋”，“西厢屋”。正屋中间一间为“正间”·两边分别叫“东间”、“西间”再往里口旷套间”。正间设锅灶两个，通东、西间炕内，供冬季热炕取暖。旧时，正间与东间墙壁上多留一小方洞，叫“灯窝”洞内可放油灯，这样一盏灯可照明正、东两间房，可节省灯油。也有的人把它叫做“婆婆眼”，说从方洞中可看见灶间的行动，供婆婆监视媳妇用。在正间的上方用木板或高粱秸扎顶棚，也叫“天棚”，冬天可用来存放地瓜。东、西间多用花纸贴棚顶，装饰有蝙蝠、团花等剪纸，叫“仰棚”。

人口多的人家，通常长辈住正屋，幼辈住厢屋。住一幢房子的，长辈住外间，幼辈住里间（套间），长辈住东间，幼辈住西间。

倒屋一般住下人，普通人家堆放杂物、工具或柴草，有身份人家用作待客，称“客屋”。

厢房夏热冬冷倔风采光又差，所以民间有“东厢西厢，不孝的儿郎”、有钱不住东厢房，冬下暖，夏不凉”的俗谚。富有人家的厢房多下住人，用作饲养大牲畜或安石磨作磨房·

建房（青岛人叫“盖屋”）是一家人的大事，旧时，看风水、择宅基、安门框、做梁椽都要经过多种仪式和活动，其中要属上梁仪式最为热闹、隆重。上梁时间一般都定在“正”向午时”，届时亲友都要来帮忙或祝贺，贺礼多为一块红布，叫做“挂红”·梁橡上要贴上“上梁大吉”等字样的横披，还要绑上筷子，用红绳系上铜制钱，挂上红布等饰物，以求吉利。上梁时，房屋四周燃放鞭炮，正间当中安设方桌，摆设供品，点燃红烛，由建房人家的主人跪拜。莱西一带在上梁时，两位木匠、瓦匠师傅还要边唱喜歌边往下扔一些龙、凤、虎、蝶等形状的小勃勃，逗引孩子哄抢。上梁仪式结束后的当天主人要在新房设宴请亲朋、工匠和帮工者，酒菜一般都很丰盛。

现在，民间建房“看风水”和“摆供求神”等旧俗多已废除，但在梁、檩之上贴横批、竖联，以及放鞭炮等求吉习俗仍流行。

70年代开始，农村建房由生产大队（村委会）统一规划，街道、房屋逐步达到布局整齐划一，房屋也多为砖石墙、瓦顶、玻璃窗户。伙房、寝室、会客室分别设置，厢屋多为水泥平顶，用以晒粮食或夏夜乘凉。

80年代后，老旧草房基本绝迹，有些农村已是楼房连片，农民的居住条件大为改善。在居住民俗中，也有许多禁忌，但多带有迷信色彩，如过去有的地方农历五月忌盖屋，说五月为恶月，盖屋家中要死人，显然没有科学依据；住所大门忌冲着山丘、河流、大道、水井和坟墓，说这样会遭邪气和不吉利，若无法避开，则要在门上挂“八卦镜”破解；宅基不能直冲通街道，也不能面对庙字，如无法避开，要在宅子外面一角安一块小石碑，上刻“泰山石敢当”5个字；建房用的木料，忌用揪木、槐木，因“汛”、“槐”沾着“火”、“鬼”二字，恐不吉。在院内还忌栽桑树、柳树和杨树，俗称前不栽桑，后不栽柳，院内不栽“鬼拍手”。因为“桑”与“丧”同音，出门见“丧”不吉；柳不结籽，恐无子绝后；栽“鬼拍手”（指杨树）则怕招来鬼灶，宅室不安。如今，已很少有人相信有什么鬼谜了，但农民院子内外至今仍不栽植以上3种树木。

青岛民俗节庆一览表

捷旅网 2006-3-25来源：

节庆名称

时间

天后宫民俗庙会

农历正月初一至三十

青岛萝卜会、元宵山会

农历正月初九至十五

海云庵糖球会

农历正月十六至十八

青岛樱花会

4月下旬

樱花之旅——日本周

4月下旬

青岛之春——音乐周

4月中下旬

湛山寺庙会

农历四月初八至初十

崂山北宅樱桃会

5月上旬

青岛“海之情”旅游节

7月

“青岛之夏”艺术节

7月中旬

“青岛之夏”艺术灯会

7月-9月

中国青岛沙滩文化艺术节

9月

山海情——新婚之旅

10月

大泽山葡萄节

9月

青岛金秋菊花会

10月-11月

金秋十月合唱周

10月

崂山旅游文化节

11月

青岛旅游行业酒吧文化节

12月

青岛开启最美花季，30+个赏花好去处，承包你的每个节假日！

以花为媒，

遇见最美西海岸。

3月29日，

西海岸新区文化和旅游局主办的

2019花开西海岸春季旅游品牌

暨青岛东方影都之旅系列营销活动

正式拉开帷幕。

至5月底，

西海岸新区将推出

“跟着电影去旅行”影都之旅，

发布包含

5大赏花活动和34处赏花地“赏花地图”，

举办“百家旅行商新区赏花行”

考察踩线等活动，

还将与济青高铁、青盐铁路沿线城市

联合举办

“我来到你的城市”

交换春天

互动营销。

市民及游客

将在最美的季节，

遇见最美的西海岸！

赏花“七宗最”

1

“最受关注”六大花海（6个）

大珠山风景名胜区（杜鹃花）、西海岸生态观光园（油菜花）、香博园（玫瑰花）、齐长城百果园（月季花）、完美圣瓦伦丁庄园（薰衣草）、青岛国际牡丹园（牡丹花）

2

“最具乡愁”赏花村落（5个）

王台镇岳家村（桃花）、王台镇石梁刘村（梨花）、六汪镇铁橛山（槐花、金银花）、六汪镇樱花谷（樱花）、海青镇杜鹃谷（杜鹃花）

3

“最具情调”赏花公园（6个）

唐岛湾公园（梅花、樱花、玉兰花）、琅琊台风景名胜区（槐花、连翘花）、珠山国家森林公园（樱花、杜鹃花）、青岛森林野生动物世界（樱花、杜鹃花）、藏马山旅游度假区（樱花、梅花）、双珠公园（梅花、玉兰花）

4

“最惊艳”赏花大道（4个）

泊里镇樱花大道（樱花）、长江路街道阳江路两侧（樱花）、灵珠山街道柳木路（迎春花）、青岛保税港区上海路（玉兰花）

5

“最休闲”赏花庭院（4个）

张家楼花语人间（向日葵）、张家楼镇樱皇谷（樱桃花）、海青镇甜水河畔（荷花）、珠海街道汕上桃花园（桃花）

6

“最青春”赏花校园（5个）

中国石油大学华东校区（樱花、桃花）、山东科技大学青岛校区（月季花、玉兰花、荷花）、青岛职业技术学院（二月兰）、青岛滨海学院（樱花、玉兰、紫藤）、青岛黄海学院（樱花）

7

“最吸引摄影师”地点（4个）

张家楼镇泽丰生态园（荷花）、六汪镇柘涧村（杏花、樱桃花）、铁山街道九上沟（樱桃花）、辛安街道上庄村（杏花）

五大赏花旅游

主题活动

①大珠山杜鹃花会：

3月-5月，

期间举办“万人同唱映山红”活动

②王台岳家桃花节：

4月6日-14日

于王台镇举办“醉美王台万亩桃花”活动

③童梦香村·牡丹赏花季：

4月26日-5月31日

于大村镇童梦乡村四季亲子主题乐园举办

④第一届荷兰风车音乐狂欢节暨月季花海节：

5月12日

于齐长城百果园举办。

⑤铁橛山第四届金银花节：

5月15日-5月31日

于铁橛山举办

相约西海岸

→

在最美的季节，

遇见最美的西海岸！

青岛风俗

岛民俗概述

青岛是一个现代化的城市，但也在向世界展示着地方民俗特色文化。地方民俗勾勒并凸显了青岛一地文化中的城市特色,而青岛能够为世界留下深刻记忆的,也正是囊括了民间传统文化在内的城市特色人文风貌。能够反映青岛一地人文风貌的,远不止于五花八门的传统民间工艺与民间小吃，还有近百年来青岛民间居住形式的里院建筑；具有浓郁地方特色的戏剧茂腔、柳腔；以妈祖为代表的沿海民间民俗信仰及各种民族文化节等。

编辑本段青岛居住民俗

居住（又称“住所）是人类抵御风寒和休息繁衍的场所，是人们赖以生存的重要条件之一。受生活的地域、环境条件等影响，我国各地居住类型、房屋样式都有所不同，居住风俗也多种多样。青岛地区农村房屋结构与我国北方地区的房屋结构相似，建房多取向阳山坡，讲究向阳背阴、依山靠水。房屋为土木砖石结构，一列3至5间，与左邻右舍接山连墙，屋顶为“人”字型（亦称“双流水型”）。建有正屋、东西厢屋或倒屋，各家自成院落。以三合院居多。村庄大小不一，少者几户，大的数百户，近年又出现了不少千户大村。 1897年后，德国，日本先后侵占青岛。随着港口和市政的建设，大批农民涌入市区，当时西镇一带建起了10个平民院，台东镇的南山、仲家洼等处也陆续出现了一些棚户区。这些院区建房无规划，房屋低矮阴暗，环境恶劣，除“人”字型屋顶外，还出现了许多一面坡房屋，人们习惯叫“道士帽”。由于居住环境、条件的改变，一些千百年来传承下来的居住民俗也就无法延续下来。 80年代起，政府推行旧城改造工程，90年代又实行安居工程。现在，平民院和棚户区已相细建成居民小区，楼群林立，环境优美，人们居住条件大为改善。在此期间，青岛地区农村的老式住房也多为美观的住宅楼代替。居住由单纯实用型向注重审美型发展。一些现代建筑材料被广泛采用，不少村庄也出现了楼群。村庄青岛农村除极少数住“山庵”的看山人外，多聚集一起居住，因而构成大小不同的建筑群，称作“村”、“庄”、“仝”或“屯”。村里的道路，大的叫“街”，多为东西向，称前街、后街。大的村庄街多，则冠姓氏为街名，如张家街、王家街。小的道路称“胡同”，多以姓氏、堂号、村中名人或树木为名，如宋家胡同、福来胡同、解元胡同、老槐树胡同等；很狭窄的小路称“夹道”；闲散人经常聚集闲谈的地方称“懒汉子窝”、“老头窝”。有些村名很有特色，也很有趣，如莱西张哥庄是因为有一个姓张的汉子在这里安家落户而得名。此人豪爽，乐于助人，附近人尊称为张哥，村名也就成了张哥庄。因“哥”、“格”“戈”同音，以后就出现了像周戈庄、夏格庄等村名。这种以姓氏为名的村庄非常多，有的直接叫“岳家”、“赵家”，有的则加“屯”、“沟”、“店”等字，叫“梁家仝”、“于家屯”、“王家沟”、“徐家店”等。有的村是以建村人的特征而得名。莱西有个李胡子庄，是因为清嘉庆年间，一个叫李克用的人此建村，他胡子很长，人称“李胡子”，日久，这村就叫做“李胡子庄”。后来，有人感到此名不雅，民国初年该村名就演化成今天的“李虎庄”。也有的以建村人的职业为村名。崂山有个皂户村，因为明永乐年间有几家用灶具烧盐户来此定居，宋代称盐户为“皂户”，这个村也就叫做“皂户村”。有不少村庄是以神话传说中的名称命名的。崂山有个女姑山村，因为村南有个“老姑庵”庙，庙内的主神人称“女姑”，传说是《封神榜》中赵公明元帅的妹妹，人们就把村名定为“女姑山”。登瀛村是传说秦人徐福为取长生不老药，由此登程去仙岛瀛洲而得名。崂山石老人村村名，不但源于一个优美的神话故事，还因为村前海边有一块状似老人的巨石。有的村庄以旧时驻军军屯或官屯为名，如鳌山卫、雄崖所、营上、黄官屯等；有的以寺庙、古家为名，像庙头、家子头、庙东、石佛院等；有的以地理环境取村名，如簸箕岭，因其地形像簸箕而得名；还有以建村时当地的村木花草为名，如桃林、枣园、柳树屯、榛子沟等。 1979年，青岛开始地名普查，对重复的和不雅的村名进行了调整。村名和村名用字都达到了标准化、规范化。院落青岛民间居住大都各自成院，俗称“天井”、“院子”。过去，许多人家都喜欢设前后两院。前院面积大，是一家人平日活动的主要场地，院里建猪圈、而所，喜栽石榴、月季等花卉树木。后院很小，用处不大，只是为了挡住后窗，认为后窗临街“不成住处”。如今，随着人们观念的转变，加上土地的宝贵，已很少有人设后院了。院子周边的墙叫“院墙”，旧时多用石块垒成。在临街墙上，镶嵌带“鼻梁”的石块，用以拴骡马，叫“拴马石”。院墙上面抹石灰或泥，叫“打墙头顶。”院墙上面抹成半圆形，叫“和尚头”。如今，院墙多用石块垒下部，上面垒砖，外面用水泥抹平；也有的用砖或水泥砌成几何图案，称做“花墙”。院墙不得高于屋檐。临街院墙处留有大门口，俗称“街门”或“街门口”。街门多为南向或东向，胡同里也有西向的，但很少北向的。街门要与对门邻居的大门口偏离，叫做“斜对门”。大门一般漆为黑色，老辈有功名的人家可漆红色。门为两扇，每扇装一个铁制的门环，左边的门环连着门内“摇关”，“摇关”可转动，供随手关门用。有的人家还在门上装有铁制的环扣，叫“门划拉”，用以锁门。门上部修有门楼，旧时大门和门楼都是财势的象征，富有人家的门楼修四角飞檐，上饰有“龙头”、“寿狗”等吉祥物，大门高大，彩画装饰。平常人家的大门、门楼都很简陋，门楼多用草毡，有的大门没有门楼，叫“土门子”。大门内大多建有影壁，俗称“照壁”（砖砌屏风），上写“福”字，或绘有鹿、鹤等图案，一求吉庆，二作装饰。房屋民间多住平房。旧时，房屋结构为起脊，用梁、柱构成骨架，土墙草顶，木棂窗户（间有石墙瓦顶）。一幢房屋3、4、5间成套，坐北朝南的房间为“正屋”，坐南朝北的为“倒屋”，东西两侧为“厢屋”，分别叫“东厢屋”、“西厢屋”。正屋中间一间为“正间”，两边分别叫“东间”、“西间”，再往里叫“套间”。正间设锅灶两个，通东、西间炕内，供冬季热炕取暖。旧时，正间与东间墙壁上多留一小方洞，叫“灯窝”，洞内可放油灯，这样一盏灯可照明正、东两间房，可节省灯油。也有的人把它叫做“婆婆眼”，说从方洞中可看到灶间的行动，供婆婆监视媳妇用。在正间的上方用木板或高梁秸扎顶棚，也叫“天棚”，冬天可用来存放地瓜。东、西间多用花纸贴棚顶，装饰有蝙蝠、团花等剪纸，叫“仰棚”。人口多的人家，通常长辈住正屋，幼辈住厢屋。住一幢房子的，长辈住外间，幼辈住里间（套间），长辈住东间，幼辈住西间。倒屋一般不住人，普通人家堆放杂物、工具或柴草，有身份人家用作待客，称“客屋”。厢房夏热冬冷，通风采光又差，所以民间有“东厢西厢，不孝的儿郎”、“有钱不住东厢房，冬不暖，夏不凉”的俗谚。富有人家的厢房多不住人，用作饲养大牲畜或安石磨作磨房。建房（青岛人叫“盖屋”）是一家人的大事，旧时，看风水、择宅基、安门框、做梁椽等都要经过多种仪式和活动，其中要属上梁仪式最为热闹、隆重。上梁时间一块红布，叫做“挂红”。梁檩上要贴上“上梁大吉”等字样的横坡，还要绑上筷子，用红绳系上铜制钱，挂上红布等饰物，以求吉利。上梁时，房屋四周燃放鞭炮，正间当中安设方桌，摆设供品，点燃红烛，由建房人家的主人跪拜。莱西一带在上梁时，两位木匠、瓦匠师傅还要边唱喜歌边往下扔一些龙、凤、虎、蝶等形状的小饽饽，逗引孩子们哄抢。上梁仪式结束后的当天，主人要在新房设宴请亲朋、工匠和帮工者，酒菜一般都很丰盛。现在，民间建房“看风水”和“摆供求神”等旧俗多已废除，但在梁、檩之上贴横批、坚联，以及放鞭炮等求吉习俗仍流行。 70年代开始，农村建房由生产大队（村委会）统一规划，街道、房屋逐步达到布局整齐划一，房屋也多为砖石墙、瓦顶、玻璃窗户。伙房、寝室、会客室分别设置，厢屋多为水泥平顶，用以晒粮食或夏夜乘凉。 80年代后，老旧草房基本绝迹，有些农村已是楼房连片，农民的居住条件大为改善。在居住民俗中，也有许多禁忌，但多带有迷信色彩，如过去有的地方农历五月忌盖屋，说五月为恶月，盖屋家中要死人，显然没有科学依据；住所大门忌冲着山丘，河流、大道、水井和坟墓，说这样会遭邪气和不吉利，若无法避开，则要在门上挂“八卦镜”破解；宅基不能直冲通街道，也不能面对庙宇，如无法避开，要在宅子外面一角安一块小石碑，上刻“泰山石敢当”5个字；建房用的木料，忌用楸木、槐木，因“楸”、“槐”沾着“火”、“鬼”二字，恐不吉。在院内还忌栽桑树、柳树和杨树，俗称前不栽桑，后不栽柳，院内不栽“鬼拍手”。因为“桑”与“丧”同音，出门风丧不吉；柳不结籽，恐无子绝后；栽“鬼拍手”（指杨树）则怕招来鬼魅，宅室不字。如今，已很少有人相信有什么鬼魅了，但农民院子内外至今仍不栽植以上3种树木。

编辑本段青岛服饰民俗

    由安徽皖北过河南信阳去，靠西面有一条官路。官路将近信阳光山县不远处一个叫朱王庄的小山村，山村入口有个不知年代的佛塔。佛塔下土胚房里住了一户单独人家，这家里只有一个30多岁的成年男子，一只狼狗。

    那个时代，交通不便利，山村人的活路就是外出干建筑，成年男子刘大成就是一名建筑工人。

    刘大成性格木讷，省吃俭用，存下了钱了一笔钱，相对那个穷山村里来说也算是最“有钱的人”。木讷的人眼光也很高，据说城里的女人臀圆胸丰，腰肢轻轻一捏就能捏出水来，床上放浪不羁，让所有男人都能飘飘欲仙（当然，刘大成是不知道的，他活了30多年了，终究是没有弄过城里的女人。这点只是他在洗头房那种洗头妹身上体验过）。所以，刘大成暗暗发誓，一定要娶一个城里的女人！

    刘大成是个男人，也有生理需要。所以，他每个月都会去离工地15公里左右镇上的洗头房。说来也巧，那个叫舒静蓉的洗头妹对他很好。舒静蓉个子一米六左右，长发齐腰，面容是那个年代标准的美人。倘若非要找个来对比的话，她就是歌手李春波唱的《小芳》里描写的那个农村姑娘一样，只不过她是“洗头芳”。

    一来二去的，刘大成就跟舒静蓉厮混熟络了（据说，刘大成每次找舒静蓉的时候，从来都是规规矩矩的）。舒静蓉对他的感觉也很微妙。

    一切都是水到渠成。刘大成在年末的时候，带着舒静蓉回村了。小山村的中年男人们，很是嫉妒刘大成，都认为像他这样“一棍子都打不出个屁”，“站在原地能把地面站出个坑”来的男人竟然找了个身材面貌都好，尤其是做饭炒菜都样样精通的城里女人；而山村里的女人们每次见到舒静蓉都会停下来拿着自己那“水缸腰，磨盘臀”像转动陀螺般的身材来跟这个“柳腰圆润，饱满丰臀”如蒲公英一样美丽身材的女人对比，嘴里都会吐出一句:“骚狐狸，浪蹄子，刘大成那短命鬼迟早会死她肚皮上……”；而山村里的年轻小伙子，每每见到舒靖蓉穿着吊带在自家藤桥椅子上洗头，晒太阳的时候，都会面红耳赤，口舌发干，有些年轻毛头小子甚至会吹几声流氓口哨。

   山村的夏天来的很早，夏季的白天也很长。对于山村里的人都一样，天刚打黑的时候就躺上了床。村里的小伙子们似乎都形成了一个习惯～半黑的时候，土胚房唯一的一扇窗户下蹲满了年轻小伙子，他们听着阵阵呻吟，高低起伏，层峦叠嶂……品评着刘大成的床上功夫:

    甲:大成这废物，几下就缴械了，真是没用……

    乙:真是可惜了这样美丽的女人……那胸脯真是白嫩啊！

    丙:听着这浪叫声，原来城里的女人床上放的真开啊……

    丁:你也回去让你家娘们学学，恨不得村尾都能听到……

    总之，每个人都觉得这个城里的女人真是尤物。都认为刘大成是爹妈死的早，祖坟冒青烟了。

    来年五月二十号，他们结婚了。

    新婚之夜，本该洞房花烛。刘大成却喝的烂醉，什么事都没办成。

    翌日清晨，包工头打电话来说有一批急活。要是不来，以后就不用再来了。于是，刘大成匆匆告别了新婚妻子，坐上了去省城的火车。

     在外打工刚走3个月，满身的疲惫的刘大成被回家的喜悦冲散。因为，这三个月，他省吃俭用，攒了不少钱。他想给妻子买了套新衣，打算把老屋翻新一下。包工头却找到了他，告诉他舒静蓉怀孕了。那天，他抽了半包烟，听到这个消息带来的并不是开心。心里更不巴适。因为他知道养孩子的花销太大，两人又没有什么积蓄。

    又是一年年末，刘大成风风火火的回到了家，看见肚子很大的妻子，欲火完全不能被理智压制。这是他第一次很粗鲁，用力扒掉了舒静蓉的贴身衣物，而舒静蓉却拼命的反抗……可能是离开妻子太久了，他也第一次要求怀孕的舒静蓉像小姐对待嫖客一样……

    夜，渐深。黑暗愈发的浓重。舒静蓉身无寸缕，卷曲的双腿躲在床角……也许，此刻，她内心很痛恨刘大成，没有想到农村的男人这样粗鄙……

    清晨，第一缕阳光照进土胚房的时候，舒静蓉跟往常一样，做饭，清理家务。也许是昨天晚上的发泄，刘大成睡的很死。直到同村的刘佩诚给他家送来半车煤的时候，他才醒来。

    刘大成看着同村的刘佩诚给他卸煤的时候看着舒静蓉那眼神就知道，他们中间肯定有事情。

    刘佩诚是村里的二流子，打架偷东西，看女人洗澡是他的最大爱好。这会儿却甘心情愿的送煤，打死他他都不会信。

    吃过早饭，刘大成心情虽然不好，也像往常一样，去村里转了一圈。山村里的女人嘴巴都碎，不停地在背后指指点点，说三道四:“大成这废物现在才回来……那骚狐狸肚子里的种是不是他的，还另算呢……哎，可惜了这老实人……真是便宜了刘佩诚那瘪三……”

    刘大成猛的转身，张口就骂:“你们这帮老娘们，天天背后嚼舌根，小心口舌流脓……”

    本来心情就不高兴，现在听了这个，脸拉的跟驴脸一样！就连村长见到他打招呼，他都没有理！

    回到家里，他鼻子不是鼻子，脸不是脸的，对着舒静蓉一通乱发脾气。把家里唯一的一个水缸砸碎了。对着舒静蓉吼道:“刘小痞（村里的人给刘佩诚起的外号）会好心来给我们送煤？说说……给劳资好好的说说，我不在家，他偷看你洗澡多少次啊？村里那帮老娘们都在背后说……说他跟你有一腿！”舒靖蓉一下子从藤条椅上跳起来，怒火冲天，张口就骂:“那个狗东西在背后嚼舌头？老娘一个女人为你守身如玉，养胎护家，既然你不相信我，那就打死我吧……刘大成，别人都说你是废物一点不假！在村里别人都欺负你，我为了维护你得罪了多少人啊？我图什么啊？你个没有良心的狗东西……”

    闹也闹了，吵也吵了。一个晚上的功夫，夫妻又和好如初。

    年过完，工地又忙了，在包工头的再三催促下刘大成只好又出去了。刘大成走的那天早上，发现刘佩诚这个瘪三一脸坏笑的站在村口。其实，刘大成并没有告诉舒静蓉，那天晚上他做了个梦:梦见刘佩诚赤身裸体的躺在大着肚子的舒静蓉身边，上下不停地蠕动着，做着很猥琐的事情。

    刘大成看到村口的刘佩诚，那时候真的想冲上前去一刀捅死他。可惜，老实人就是老实人。一辈子也做不出疯狂的事情。

    日子还是一天天的过着，舒静蓉肚子里的孩子提前早产了。刘大成又一次风风火火的回到家里，看到产后的妻子，而妻子也满脸泪水的看着他。

他问:孩子呢？我的孩子？

妻子点点头。

     这时，警察进了门，说抓了几个罪犯，他们还交代了一年前一对新婚家庭的案子，让妻子去协助认人。妻子，一咬牙，狠心的把孩子的手指扎破了，挤出几滴血给警察。警察拿了证物走了。

    他想起了一年以前，他醉酒的那个夜晚，却怎么也想不起来。

    后记:刘大成在回工地的那天晚上，冒着大雨夜，杀了刘佩诚。尸体抛到山村养火头鱼的大塘里。直到刘佩诚死的时候还一直说着他睡过舒静蓉，就是他洞房大醉的那夜……

    山村里，依旧平静，刘大成被判刑12年。舒靖蓉每天都会带着那条老黄狗，抱着孩子，痴痴傻傻的看着村口，嘴里不停地南妮着:“孩子是大成的！谁也不能把大成带走……”

关于山村养狗妹，寡妇的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。