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本文目录

1.张元文言文译文

原文：

张元字孝始，河北芮城人也。祖成，假平阳郡守。父延俊，仕州郡，累为功曹主簿。并以纯至为乡里所推。

元性谦谨，有孝行，微涉经史，然精释典。年六岁，其祖以其夏中势，欲将元就井浴。元固不肯从。谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴？”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵。元不能亵露其体于白日之下。”祖异而舍之。

南邻有二杏树，杏熟多落元园中。诸小儿竞取而食之。元所得者，送还其主。树陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为！”将欲更弃之。元对曰：“有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。未几，乃有狗母衔一死兔置元前而去。

及元年十六，其祖丧明三年。元恒忧泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福祜。后读《药师经》，见“盲者得视”之言。遂请七僧，然七灯，七日七夜转《药师经》行道。每言：“天人师乎！元为孙不孝，使祖丧明。令以灯光普施法界，愿祖目见明，元求代暗。”如此经七日，其夜梦见一老翁，以金鎞疗其祖目，于梦中喜跃，遂即惊觉。乃遍告家人。三日，祖目果明。

其后，祖卧疾再周，元恒随祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖没，号踊绝而后苏。随其父，水浆不入口三日。乡里咸叹异之。县博士杨轨等二百余人上其状，有诏表其门。

翻译：

张元字孝始，河北芮城人。祖父张成，代理平原郡太守。父亲张延俊，在州郡做官。逐步升迁为功曹主簿，都因非常纯朴而受到乡邻的推崇。

张元生性谦虚谨慎，孝顺父母，只稍稍涉猎经史，却精通佛家经典。六岁那年，他的祖父因为夏天中午炎热，想把张元放到井中沐浴。张元却怎么也不肯听从。祖父说他贪玩，就用手杖敲打他的头说：“你为什么不肯洗浴？”张元回答说：“衣服是用来遮盖形体的，是为了覆盖隐秘之处的，我不能随便把身体暴露在光天化日之下。”祖父感到惊异就放了他。

南边的邻居有两棵杏树，杏子熟后有许多落在张元家园中。其他许多小孩争着拣杏子吃，张元拣到杏子，就送还给杏树的主人。村头小路上有一只被人丢弃的狗仔，张元就把它拣回家豢养。他的叔父愤怒地说：“养这个东西干什么？”抓起狗仔想再次把它扔掉。张元回答说：“凡是有生命的东西，没有不重视它们生命的。如果是上天所生，上天所灭，那是自然的法则，如果被人丢弃而死，那就不符合道义了；如果看见了而不收养，那就是没有仁爱之心。因此我才把它捡回来喂养。”叔父被他的话感动，就准许他喂养。不久，就有一条母狗衔着一只死野兔放到张元面前，然后走开。

张元十六岁时，他的祖父已经失明三年了。张元一直忧愁哭泣，昼夜诵读佛经，做礼拜以祈求神灵降福。后来他诵读《药师经》，见有“盲人得以复明”的话，就请来七个僧人，点燃七只灯，七天七夜诵《药师经》，做道场。每人都说：“天人师啊。张元作为孙子不孝顺，使祖父失明，如今用烁光普照法界，希望祖父的眼睛能够见到光明，张元请求代替祖义失明。”像这样作了七天道场，张元夜里梦见一个老翁，用金鎞治疗祖父的眼睛。梦中他欢喜跳跃，于是就惊醒了，张元就把梦中的情景告诉家里人，过了三天，祖父的眼睛果然复明了。

后来，祖父卧病两年，张元随祖父的饭量大小进食，不脱衣帽，早晚服侍。祖父死后，张元悲号气绝而后复苏。同他的父亲一样，三天滴水未进，邻里都感叹不已，认为张元很奇异。县里的博士杨轨等二百多人把张元的事情上报，皇上下诏令表彰其家族。

原文有犬为人所弃，惶惶于阡陌间。张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。元乞求毋弃，曰：“有生之物，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。

明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不停。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。

译文

有一条狗被人抛弃了，惊惶不安地在田间小路（走着）。张元看见了，立刻将小狗收养了。他的叔父很生气，（说）：“要它干什么呢？”（他）想把小狗重新丢掉。张元乞求（叔父）不要丢弃它，说：“（小狗）也是有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理。（但）现在它是被人所遗弃，这是有败道义的。倘若看见（它将死）而不收养的话，就是没有仁慈之心了。”张元的叔父被他的话感动了，于是就允许（张元抚养小狗）了。

第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗马上奔回家，汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父（倒在地上）已经不省人事。（张元）马上（把医生）请来医治，没过几天（叔父）就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。

文言知识

作疑问语气词的“为”。“为”放在句末，多作疑问语气词，相当于“呢”。上文“何用此为”，意为要它干什么呢？又，“何惧为”，意为为什么要害怕呢？请注意，句末的“为”不能作“为什么”的“为”理解。

注解

1.逐之：赶走它

2.亟：急

3.延：请

4.陌：小路

5.明年：第二年

6.更：再次

7；怪：以……为怪，感到奇怪

8自此：从此

9；许：答应

张元字孝始，河北芮城人也。

祖成，假平阳郡守。父延隽，仕州郡，累为功曹、主簿。

并以纯至，为乡里所推。元性谦谨，有孝行。

微涉经史，然精修释典。年六岁，其祖以夏中热甚，欲将元就井浴。

元固不肯从。祖谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯洗浴？”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵。

元不能亵露其体于白日之下。”祖异而舍之。

南邻有二杏树，杏熟，多落元园中。诸小儿竞取而食之；元所得者，送还其主。

村陌有狗子为人所弃者，元见，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。

元对曰：“有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。

今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。

是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。

未几，乃有狗母衔一死兔，置元前而去。

张元，字孝始，是河北芮城人。祖父叫成，做过平阳郡守。父亲叫延

俊，在州郡当官，曾经作过功曹主簿。并且因为至纯被乡里人所推荐。本性谦

虚谨慎，孝顺父母，刚刚涉猎经史，可是经典需要文化深。

在六岁的时候，他的祖父因为他夏季很热，要他他在井旁用冷水洗浴。张元就

是不肯顺从，把他说成贪玩，就拿手杖击他的头部说：“你为什么不肯洗

浴？”张元回答说：“衣服是用来遮盖形体的，要去盖其不干净的地方。我不

能在白日下露出身体来羞辱自己。”他的祖父感到他很惊异.

张元家南边的邻居家种了两棵杏树，杏子熟透时大多掉落在张元家的

院子里。大多数小孩争着去捡着吃。但是张元捡到的杏子，却把它送还给杏树

的主人。

在森林小道里有小狗被人丢弃，张元看见就把小狗抱回家养着。他的

叔父骂他：“你这样做有什么用？”就想把小狗重新丢掉。张元反驳叔父说：

“有生命的东西，没有不应该重视它生命的。如果是符合实际，出生老死，这

是自然的道理，没办法阻止。但现在它是被人所遗弃，将导致它的死亡，这并

不是不可以阻止的。倘若看见它将死而不收养的话，就没有仁慈之心了。所

以要把它收养了。”张元的叔父被他的话感动了，所以就允许张元抚

养小狗了。

过了不多久，小狗的妈妈衔着一只死了的兔子放到张元面前，然后走

掉了。（为了感谢张元收养其子之恩。）

元年十六，张元的祖父失明三年。张元长久的担忧哭泣，不分昼夜的

读佛经，拜佛以祈求保佑。后来，他读到一本《药师经》，见到其中

有“让盲人获得视力”的章节。就请了七位和尚，点燃七盏灯，七天

七夜使《药师经》做法事.每次法事就说道：“佛祖！张元作为孙子不孝，祖父

失明不能治愈。现在我用灯光施法，请佛祖让我祖父眼睛回复视力，张元愿意

自己成为瞎子。”这样过了七天，张元做梦梦见一个老人，用金镵治疗祖父

的眼睛，于是梦中高兴得跳起来，接着就惊醒了。告诉了所有的家人。三日

后，张元的祖父果然恢复了视力。然而，祖父再次倒在病床上，张元随着祖

父，衣服也不脱，早晚服侍。一直到祖父去世，张元嚎哭着昏厥。跟着他的父

亲，三天不吃饭不喝水。

乡人感叹张元的与众不同。县里的博士杨轨等二百多人向上报告此事，于是有

诏表彰张元的家族。

张元字孝始，河北芮城人也。

祖成，假平阳郡守。父延隽，仕州郡，累为功曹、主簿。

并以纯至，为乡里所推。元性谦谨，有孝行。

微涉经史，然精修释典。年六岁，其祖以夏中热甚，欲将元就井浴。

元固不肯从。祖谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯洗浴？”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵。

元不能亵露其体于白日之下。”祖异而舍之。

南邻有二杏树，杏熟，多落元园中。诸小儿竞取而食之；元所得者，送还其主。

村陌有狗子为人所弃者，元见，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。

元对曰：“有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。

今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。

是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。

未几，乃有狗母衔一死兔，置元前而去。

有一次，张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗，就把小狗抱回家养着.他的叔父骂他：“你这样做有什么用？”就想把小狗重新丢掉.张元乞求不要丢弃它，说：“有生命的东西，没有不应该重视它生命的.如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理，没办法阻止.但现在它是被人所遗弃，将导致它的死亡，这并不是不可以阻止的.倘若看见它将死而不收养的话，就没有仁慈之心了.所以要把它收养了.”张元的叔父被他的话感动了，所以就允许张元抚养小狗了.第二年，狗跟随着叔父在夜里行路.叔父被蛇咬了，趴在地上不能走了.狗马上奔回家，汪汪得不停叫着.张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，找到了叔父.马上把他送去医治，没过一天就痊愈了.从此之后，叔父把狗看作亲人一样.11、（1）之：代词，它，指小狗.（2）延：邀请.12、叔父被蛇咬了，趴在地上不能走了.13、本文主要表达了关爱动物，善有善报的主旨.。

有一条狗被人抛弃了，惊惶不安地在田间小路（走着）。张元看见了，立刻将小狗收养了。他的叔父很生气，（说）：“要它干什么呢？”（他）想把小狗重新丢掉。张元乞求（叔父）不要丢弃它，说：“（小狗）也是有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理。（但）现在它是被人所遗弃，这是有败道义的。倘若看见（它将死）而不收养的话，就是没有仁慈之心了。”张元的叔父被他的话感动了，于是就允许（张元抚养小狗）了。

第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗马上奔回家，汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父（倒在地上）已经不省人事。（张元）马上（把医生）请来医治，没过几天（叔父）就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。

《病牛思主》李家洼有个姓董的佃户的父亲去世了，留下一头牛，这头牛又老又跛，董家把它卖到屠宰场。老牛逃跑，到董父墓前直挺挺的伏卧在地上，人们牵扶鞭打都不起来，只是摇尾长叫。村里人听到这件事，都络绎不绝地来看。忽然邻居刘老头气愤地来到，用棍杖打牛说：“他的父亲掉到河里，与你何干？让他随波漂流沉没，让鱼鳖吃掉，难道不是大好事？你无故多管闲事，用你的尾把他引到岸边救了起来，让他多活了十几年。致使他活着要奉养，病了要医治吃药，死了要用棺材收敛，而且留下一座坟墓，（这坟墓）每年都要祭奠扫墓，成了董家子孙无穷的累赘，你得罪太大了，你本该就死，还叫什么冤呢？”原来他们的父亲曾掉到深水中，牛也随之跳到水里，用它的尾巴把他救起来的。董某最初不知道这事，听到这事后非常惭愧，自己打脸颊说：“我真不是人！”急忙把牛牵回家。几个月后，老牛病死，董某哭泣者掩埋了它

张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗，就把小狗抱回家养着。

他的叔父骂他：“你这样做有什么用？”就想把小狗重新丢掉。张元反驳叔父说：“有生命的东西，没有不应该重视它生命的。

如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理，没办法阻止。但现在它是被人所遗弃，将导致它的死亡，这并不是不可以阻止的。

倘若看见它将死而不收养的话，就没有仁慈之心了。所以要把它收养了。”

张元的叔父被他的话感动了，所以就允许张元抚养小狗了。第二年，这只小狗跟着张元的叔父在夜里行走，叔父被蛇咬了，趴在地上走不了。

这只狗就马上跑回家，不停大声地吠。张元觉得很奇怪，就跟着小狗出去，见到了快要死掉的叔父。

张元马上找医生来救治叔父，没多久就痊愈了。从此，叔父就把这只小狗看作亲人。

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北京人与动物环保科普中心

BHAEEC(Beijing Human and Animals Environmental Education Center)

北京人与动物环保科普中心是由张吕萍女士创建、北京市民政局批准成立的公益性民营非企业单位。是一座集动保宣传教育、动物救助治疗为一体的综合性科普实体，也是国内唯一一家政府批准的非营利性民间动物收容及保护机构。

一、中心简况

北京人与动物环保科普中心设在昌平区小汤山镇，占地约25000平方米，建筑面积约2000平方米。其中犬舍10座，猫舍1座，禽舍3座，独立伤病隔离区2处，能容纳动物500余只。同时还建有宣传教室，办公室，动物治疗所等设施。该中心成立于1997年，设在门头沟山区，于2001年4月28迁入现址至今。

二、中心发展过程

北京人与动物环保科普中心是张吕萍女士经过十年的艰苦拼搏发展和建立起来的。它先后经历从无到有，从小到大四个阶段。

第一阶段：张吕萍利用办公室和自己的住宅收容被救助的小动物。

第二阶段：随着被救助的小动物的增多，张吕萍不断搬家，最后，她不得不生活在农村，分别在十里河农宅及大兴农村仓库中度过两年。

第三阶段：为在市政府的限养规定下给救助工作创造一个相对稳定的环境，张吕萍于1997年筹建了北京人与动物环保教育中心，并在门头沟山区改建了一所部队闲置的破旧营房，从此小动物随张吕萍一起钻进了山沟。

第四阶段：因门头沟山区交通不便，全年缺水，供给困难，特别是中心无法起到宣传教育作用等诸多问题，2001年，张吕萍下决心投入自己剩余的全部财产，在美国国际爱护动物基金会和英国皇家防止虐待动物协会的部分资助下，承受着负债的巨大压力，建成了目前位于小汤山的新基地，人与动物环保教育中心更名为人与动物环保科普中心。

随着人民生活水平的提高和丰富，拥有宠物的家庭也越来越多，然而小动物科学喂养和保护的知识并未得到应有的普及，小动物受到虐待和遗弃的现象大量存在，小动物保护的宣传和教育工作显得日益重要。作为北京乃至国内唯一一家非营利性民间动物保护机构，中心面临着更大的挑战和责任。中心希望在社会各界的关心和支持下，除收养和救助被遗弃和虐待的小动物外，将开展更多的动物环保教育活动，使动物保护的观念深入人心，为动物创造安全和谐的生存环境。

三、中心的宗旨和职能

中心的宗旨是：通过保护救助小动物和宣传教育活动，提高人们的动物保护意识，达到人与动物的和谐共处。中心的基本职能：

1、小动物救助、治疗和看护

中心的基本职能是通过救助和看护危难中的小动物，为它们提供或寻找更加合适的生存空间。基地将尽力为遭遗弃的、无家可归的小动物提供救援、治疗和看护，为动物做绝育手术、接种育苗和定期兽医诊治，帮助动物寻找领养主人和新家。

2、宣传教育和培训

中心通过举办讲座、设立宣传展板、在媒体上开办栏目、举办专项活动等方式，对公众进行动物保护意识和科学喂养动物知识的宣传教育活动，使人们树立保护大自然、关爱动物、尊重生命的环保意识，并身体力行，为动物的生存创造安全、和平的生存空间和氛围。

3、为动物保护事业募集基金

中心依托基地，通过合适的方式和渠道，在权威部门的监督下，为动物保护事业募集资金并有效的利用这些资金，为动物保护事业的发展壮大提供支持。

四、中心业绩及影响

中心成立几年来，在张吕萍女士的不懈努力下、社会各界人士的关注和政府部门的支持下，共收容和救助被虐待、遗弃的小动物400余只，基地员工发展到20多人，进行小动物看护工作。张吕萍女士亲自在多所高等学府举办讲座，传播动物保护的思想和知识。小动物保护的观念得到了越来越多人的理解和支持。

1、收容和救助

近十年来，张吕萍共救助小动物400余只，为这些动物做绝育手术和接种疫苗，并进行日常护理和治疗。这些动物都曾经有过悲惨的遭遇，有的在路上遭遇车祸而无人理睬；有的被遗弃在垃圾箱边靠捡垃圾度日，身上长满了寄生虫；有的被人残忍的挖掉了眼睛，更有甚者被救出时正待被人剥皮吃肉。它们在张吕萍和她的员工们的精心治疗和救助下，都远离了惊恐和灾难，获得了心灵上的抚慰，有的还被热爱动物的人士收养，找到了幸福的归宿。

2、积极参与动保宣传工作

张吕萍女士认为,动保工作是一项庞大而又宏伟的工程，绝非少数人就能完成，只有动员全社会共同参与，不断增强人们的动保意识，提高人们的动保素质，让动保工作成为人们的自觉行为，才能真正把这项工作做好。为此，她带领中心员工和大批志愿者，积极投身社会各项动保宣传活动，努力为动保事业的进步发挥自己应有的作用。她在广泛征求群众意见的基础上，多次参加有关部门组织的动保法规的座谈，积极为政府的动保工作献计献策。张吕萍女士多次接受国内外媒体上的采访，以此向人们进行动物保护宣传，取得了很好的社会效应。随着基地的不断完善，为了使更多的参观受到教育，中心自行设计制作了以宣传动保理念为内容的动保展板，供参观者阅览。中心接待了数千名中外学生，他们为小动物捐款捐物，并用画笔在基地的墙上当场作画，以表达他们对动物的关爱。

中心成立以来，法国《三千万》、美国《狗世界》、英国《卫报》、美国CNN有线电视网、国家地理频道、亚洲新闻机构新加坡电视台、美联社、德新社，及国内的中央电视台《半边天》、《真情无限》、《绿色空间》、海外中心《对话》、北京电视台《特别关注》、《人民日报海外版》、《光明日报》、《经济日报》、《中国妇女报》、《中国青年报》、《北京月讯》、《北京青年报》、《北京晚报》、《京华时报》、《北京晨报》等各家媒体争相报道，在国内外引起了强烈的凡响。

张吕萍女士还积极参与国际动物交流活动，学习世界先进动物保护理念和先进经验，同时也向世界展示中国人自己的动物保护意识和行动。中心的行为得到了美国国际爱护动物基金会及英国皇家防止虐待动物协会的大力支持，建立了良好的协作关系。英国皇家防止虐待动物协会还与中心建立了姊妹关系，成为该协会在全球范围内唯一一家私人性质的姊妹关系单位。

2001年11月23日，被称为世界动物行为学领域爱因斯坦的美国女科学家珍妮古道尔来到基地参观访问。她说：“我看到了一个世界上少有的，不把收容的动物圈在笼子里喂养的地方。这里充满着对生命的尊重，每一个到这里来的人，都是一次心灵的洗礼。”

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