其实关于猫的民间故事的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解幽灵养猫的故事，因此呢，今天小编就来为大家分享关于猫的民间故事的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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1、江户时代的日本，在世田谷有一座很荒凉的寺院叫做弘德寺，寺院的法师非常爱猫，即使每天自己三餐不继，他也必先把可以吃的东西喂给他的猫儿。

但是有一天，终于山穷水尽，连他的猫都没有东西可以吃了，法师痛心地抚摸猫儿，向它说道：“我真的别无他法了，你有办法吗？”才说完，猫儿便跑了出去。

第二天，德川幕府的大臣井伊直考路经寺院，刚好遇着雷雨，他走到一旁躲避，这时候，他竟然看到一只猫咪在寺院门口不断向他招手，他好奇地走过去，忽然砰一声，先前他避雨的地方被雷电击中，树倒地裂。

见此情景，井伊大臣认为就是寺院的猫救了他，从此便对寺院给予照顾，法师和他的猫终于可以过着温饱生活。井伊直考死后，法师还以他的法号把弘德寺改名为豪德寺。

2、金华猫，养了三年后，每到中宵的时候，就蹲踞在屋顶上，张嘴对着月亮，吸取月亮的精华，久而久之就变成了妖怪，总出来魅惑人，遇到妇女就变美人，遇到男人就变美女，每次到人家家中，先是溺在水中，人饮水的时候，也不见其形影，最终让人生病。

据说要破解金华猫的妖异，那么凡遇上猫怪来，人就要在夜里披上青黑色的衣服，慢慢看清楚，如果有毛，就暗地里约猎人来，牵上几条狗，到家里来捕猫，烤它的肉喂给病人吃，病人就会自己痊愈了。

如果男人病了而捕到的是雄猫，女人病了捕到的是雌猫，就治不好了，据说府庠张光文有个女儿，十八岁，被猫怪侵食，头发掉光，后来是捕了雄猫治她，病才好了。

3、猫鬼，亦称猫蛊，是巫蛊之中动物蛊的一种，诅咒人死亡的妖术。猫鬼最早记载于《北史·独孤陀传》，隋王室亲戚中有一位叫“独孤陀”的人，他生性喜好邪门道术，他的外祖母高氏养过猫鬼，猫鬼就进了陀的家。

适逢献皇后和杨素的妻子郑氏都得了病，召了大夫来看她们，大夫们都说：“这是猫鬼疾。”皇上因为独孤陀是皇后异母的弟弟，独孤陀的妻子是杨素异母的妹妹，关系很近，就怀疑是独孤陀干的，下令去查他。

结果独孤陀的婢女徐阿尼说，养猫鬼要用“子”日夜祭祀它，“子”，就是老鼠。猫鬼每次杀人，死了人的那一家的财物，就会暗暗转移到畜养猫鬼的那一家中。

而独孤陀曾在家里要酒喝，他的妻子说：“没有钱买酒。”妻子于是就跟阿尼说：“可以让猫鬼到越公（杨素）家去，让我有足够的钱。”阿尼便诅咒杨素。几天后，猫鬼就到杨素家去了。

后来皇上刚从并州回来，独孤陀在园中对阿尼说：“可以让猫鬼去皇后那里，让它多赐我财物。”阿尼又诅咒皇后，猫鬼就进了宫中。

杨远（大概就是查案的官员）让阿尼呼唤回猫鬼，阿尼于是就在夜里放置香粥一盆，用汤匙扣粥盆呼道：“猫你快回来，不要住在宫中。”久了之后，阿尼面色又黄又黑，好象被牵曳的人，说是猫鬼已经回来了，后来皇上赐死了独孤陀夫妻二人。

4、黑猫是有灵性的，魔法师就是靠黑猫来提高自己的灵性.十七世纪初期,民间则相信女巫饲养的猫能言人语并预测未来，是供女巫使唤的妖精，一椿英格兰女巫案件的"女巫"嫌犯供称，她的母亲（也被指控为女巫）拿被害者的手套在妖精猫的背上摩擦，再施以其它手续，造成被害者死亡。

民间传说黑猫恶魔作弄人类时所采用的化身，人见人厌。当时，猫身受各种罪名的指控，包括怂恿人们为非作歹。人们追捕并杀害猫，有时杀猫还经过正式行刑。如果猫的饲主被判施行巫术而处死，当猫主受刑，猫也可能一同处死。

5、魔法传说中，猫是施咒用的祭品，猫毛和猫骨曾是魔咒和护身符的材料之一，现今仍流传猫毛能增加咒语法力。

一五九零年至一五九一年，约翰.费安及他的"女巫团"被控意图在詹姆士国王及安妮皇后航往丹麦途上淹死他们。约翰等人先施洗一只猫，将它与人类碎尸合绑，投入海中掀起暴风雨，迫使皇家船舰不得不驶回苏格兰。

1.古代行巫术者畜养的猫。谓有鬼物附着其身，可以咒语驱使害人，因称。《隋书·外戚传·独孤陁》：“陁婢徐阿尼言，本从陁母家来，常事猫鬼。每以子日夜祀之。言子者鼠也。其猫鬼每杀人者，所死家财物潜移于畜猫鬼家。陁尝从家中索酒，其妻曰：‘无钱可酤。’陁因谓阿尼曰：‘可令猫鬼向越公家，使我足钱也。’阿尼便咒之归。”一本作“猫鬼”。《隋书·后妃传·文献独孤皇后》：“后异母弟陀，以猫鬼巫蛊，咒诅于后，坐当死。”

隋朝宫廷也发生过一次无形的蛊乱。隋代大将军独孤迤的家里，有一个名叫徐阿尼的丫头，有拜猫鬼的习惯，每天深夜子时，她偷偷的起床，备供品焚香向猫鬼祭拜，（子属鼠，子时拜猫，暗示以鼠祭猫），她越拜越灵，猫鬼常把别家的财物搬给她。独孤迤还没有做官的时候，在家闲居，有饮酒的嗜好，他的妻子不肯给钱买酒，独孤迤只得向徐阿尼讨酒。阿尼回答说：“没有钱买酒。”独孤迤说：“你为什么不叫猫鬼到越公家取钱买酒？”阿尼只得暗中祈祷，不到一个时辰，买酒的钱就送到了，独孤迤就这样贪而无厌的不断叫阿尼向猫鬼取钱买酒。独孤迤因内戚关系做官以后，有一天他在花园里向徐阿尼说：“你叫猫鬼向独孤皇后（独孤迤同父异母的姊姊）说：我家没有钱，请皇后常常赐钱给我。”阿尼就照他的话向猫鬼祈祷，猫鬼果然走到隋宫，向独孤皇后取物。徐阿尼有一次在宫中一间空房里，安排一只桌子，桌上置放香粥一盆，汤匙一只，用汤匙敲响了粥盆说：“猫小姐，你快来吃粥。但是你不能住在宫里。”她一面叩头祈祷，口里念念有词，没有多久，她的面色铁青，四肢像是有鬼在牵她，并说：“猫鬼到了。”这件事被人向隋文帝（西元五八九──六○四年）参了一本；文帝说：这是一种妖怪，下令把徐阿尼赶走，不久独孤迤被处死刑，他的弟弟向文帝哀求，才免官为庶人，猫鬼也消失了（见隋书独孤迤传）。还有的事例来自于唐高宗时期的皇后武曌，话说武曌在杀死情敌后非常害怕担忧，尤其是杖毙王萧二人的事，始终令她不安，尤其是萧淑妃死前说的诅咒，更是让武媚娘担心害怕，让她对猫产生的恐惧感已经有了，为什么这么说，猫这种小动物，不但温顺可人，还能捕捉老鼠，自古以来，它就是人们的宠物。据记载，在唐朝，养猫的风气十分普遍。其实武则天在当上女皇之前，也很喜欢猫，曾经养过一只白色的小猫，叫雪儿，看来一代女皇里面的事并非子虚乌有，拍摄前编剧也是做了一番考量的，(注：太宗过世，她被送到感业寺时，将雪儿送给李治，后来被王皇后领养，由于长期被王盈带着，所以忘记自己原来的主人，导致媚娘从感业寺回到宫中后，雪儿对其视同陌路，还在武媚娘手臂上抓了一道血痕，最后当王皇后和萧淑妃即将被杖毙而死时，她跳了出来拦住，被武媚娘喊住，但王氏和萧氏却已被杖毙而死.)但是后来，她却见了猫就怕，甚至下令宫中一律不得养猫，违者重罚.这是跟萧淑妃死前说的话有直接的关系，那么萧淑妃为什么选择死后变猫呢？??有两种说法：一说武则天属老鼠，萧淑妃自然要变猫来克。不过，据记载武则天生于公元624年2月17日，应该是属猴的，这种说法不太可信.所以第一种排除.??另一说，则源自隋唐之际关于“猫鬼”的灵异故事。别看猫平日一副温顺可欺的样子，它报复心可强了。“猫有九条命”并不是说猫真的有九条性命，而是说猫记仇能九世不忘。??甚至，猫的鬼魂还能害人，也就是传说中的“猫鬼”。民间就有那么一批人，专门从事蓄养猫鬼工作。他们先举行一番仪式，念一段咒语，然后，把事先准备好的猫杀了，以获得猫鬼。被杀的猫必须是老猫，而且越老越好。??每天的子夜时分，蓄养猫鬼的人就应该祭祀它。之所以在子夜，是因为“子”对应鼠，也就是献鼠给它的意思。这种祭祀可不能忘。要是哪一天漏了，蓄养猫鬼的人反而要被猫鬼所害。养到一定时候，猫鬼就可以放出去害人了。在蓄养人的操纵下，被害人的四肢会感觉针刺一样的痛，继而这种痛蔓延到全身，最后到达心脏。这时，被害人会开始吐血，血尽而亡。他的财产，也会神奇地转移到蓄养之人家里。??这真是神秘，诡异而又可怕的一种生灵啊！隋开皇十八年，即西元599年，皇宫里发生过一起“独孤陀猫鬼事件”，传得沸沸扬扬，一时间人们谈猫色变，惶惶不可终日。而且，这个事件在正史《隋书》和司马光的《资治通鉴》中都有记载，可信度相当高，在唐高宗时期，修订颁布的《大唐疏议》中，就有对蓄养猫鬼的明令禁止，违者将受到严厉处罚。上升到法律的手段，充分说明民间流传蓄养猫鬼之风，百姓也普遍相信这一说法。??所以在饱含刻骨仇恨的弥留之际，猫，就成了萧淑妃冤魂发誓报仇的不二之选。而武则天毕竟做了亏心事。纵使当面杀人如麻面不改色，但在背地里，却也不敢正对死者怨毒的诅咒，她开始强烈地害怕猫鬼，也因此对猫产生了畏惧情怀。??虽然，此后宫中再没有一只猫了，但武则天还是夜夜惊醒。睡梦中，她仿佛看见萧淑妃化身的猫迎面扑来，听见猫撕咬自己喉咙的声音。为此，她还专门请了巫师为她辟邪，并移居蓬莱宫。??但是，这一切都无济于事。猫的“幽灵”，已然进驻她的内心。或许终其一生，再也无法摆脱了。这也就应了一句老话：平生不做亏心事，夜半敲门鬼不惊

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