style="text-indent:2em;">大家好，今天来为大家解答当时的古埃及文明，知道存在一个中华文明古国吗这个问题的一些问题点，包括古埃及人养狗吗也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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爱狗人士真的狗，真是狗仗人势，狗这点屁事还能扯淡国家文明程度，说的狗屁不通，更是狗胆包天把狗和文明相提并论，此等行径，简直蝇营狗苟。这类土鸡瓦狗一般的爱狗人士，人人要骂它个狗血淋头，严厉谴责这类狗彘不若的败类。

当时的古埃及文明，知道存在一个中华文明古国吗当时的古埃及文明，知道存在一个中华文明古国吗？这个问题主要是看古埃及是怎么定义了，如果是指古埃及黄金时代，也就是建造大金字塔的时代，那基本上可以肯定是不知道的。但如果是指后来古埃及被希腊人或者是罗马人统治，但仍然是单独一个行省的时期，其实当时有一些学者是明确知道中国的存在，而且知道中国大致是个什么样的国家的。具体如何，请看下文分解吧。古埃及对中国的了解

客观地说，根据现代能看到的文献，其实在真正的古埃及时代，古埃及人对中国是没什么切实的了解的。但没有确实的记载并不意味着双方之间没有直接或者间接的交往，其实至少在商代时期，中国古代最受欢迎的名片，也就是丝绸就已经被卖到了古埃及。因为曾有报道说在一座早于公元前1000年的古埃及墓葬里，就曾经发现过来自中国商朝的丝绸残片。而这已经足以说明双方物资的交流至少在3000多年前就已经通过间接的渠道开始了。

（托勒密古地图（后人复制）里的赛里斯国和支那国（右侧两个画圈处），中间画圈处为印度）

而到了公元2世纪前后，也就是古埃及被马其顿征服，进入其希腊化时期，又成为罗马的一个行省之后，一些优秀的学者已经可以勾勒出中国相对比较具体的形象了。而这其中的代表人物就是当时罗马埃及行省杰出的天文学家与地理学家的克劳狄乌斯·托勒密。因为在他的著作中，他不仅对中国的情况进行了相对客观的介绍，而且还画出了有中国地理位置的地图。当然，受限于当时人类的地理认知水平，这个地图是很不精确的。

（对中国有大量记述的托勒密）

在他的著作中，曾经提到过在当时西方已知世界极东区域有一个名为赛里斯国的国家，而赛里斯国的意思就是“丝国”，也就是产丝的国家。他还对赛里斯国的整体状况进行了比较详细的介绍。公元19世纪英国历史学家亨利·于尔对托勒密笔下的赛里斯国曾经有过以下这样的概括：

赛里斯国幅员辽阔、人口众多，其东面邻接大洋，是可居住世界的极限所在，其西境达到喜马拉雅山脉，并与巴克特里亚接壤。赛里斯人文明、温和、公正且生活俭朴，他们总是避免与邻国发生冲突，甚至不愿与其过多接触，但却很乐意让外界了解其商品，其中最主要的商品就是生丝，此外还包括丝制品、精皮以及高质量的铁器等等。

而于尔对于这些描述的定义是：“这明显说的就是中国”。当然这些描述是于尔根据托勒密的记载概括的内容，而托勒密的原文对中国的记载也有许多不准确之处，比如他以为当时在中国这片土地上有两个国家，除了前面提到的赛里斯国之外，他说在大亚细亚还有一个国家叫支那（Sinae）国，而现代历史研究普遍认为他所说的“支那国”就是秦国的译音，也就是现在欧洲语言里China（Cina、China、Kina）等词的词根，所以这说的也无疑是中国。而现代历史研究认为，造成这种误会的原因是这两个名称分别是从陆上丝绸之路和海上丝绸之路传到西方的，当时的西方人无从知晓东方的具体情况，所以误认为这是两个国家。

（陆上与海上丝绸之路）

古希腊人对中国的了解

而托勒密对中国的了解有相当一部分来自于古希腊一些学者对中国的记载。因为中国丝绸在公元前6世纪到5世纪就大量被输入了欧洲，所以当时的欧洲人对这种华美至极的衣料的原产地也充满了好奇。因此从公元前5世纪开始，欧洲的文献里就开始出现了关于中国的记载。

（古希腊历史之父希罗多德曾提到的极北人可能也是指中国人）

但当时这些古希腊学者对中国的记载，更多的还是出于想像。比如现存最早的记载来自于公元前5世纪的希腊哲学家和历史学家克泰夏斯。他的著作中曾提到东方有个赛里斯国是丝绸的原产国，但他却说赛里斯人身高能达到6米左右，而且寿命长达200年，所以基本上这些描述还是把中国当成了一个奇幻之地，因此还基本可以归入传说之中。而在同一时期希腊历史之父希罗多德的著作中，曾经提到在非常遥远的东方，有一个居住地延伸到大海的民族，他将这个民族称为极北人。后世有很多欧洲的历史学家认为希罗多德所说的极北人就是中国人。

而到公元1世纪，希腊地理学家波庞尼乌斯·梅拉对中国的记载就已经进入了写实的阶段。比如他提到赛里斯国的地理位置在印度人和斯基泰人（可能是中国古籍里的塞人，也就是中亚的游牧民族）之间，而他也说赛里斯人是一个以正直而著称的民族，其贸易方式非常奇特，交易时卖家会把商品放在一个偏僻的地方，达成交易之后买家按约定自己去那个地方取货。不过这时古希腊人对丝绸的制作过程还完全只能想像。比如在同时代的博物学家普林尼的记载中曾提到，据他了解赛里斯人先从森林里的树叶上刮下来绒毛，然后泡在水里就可以做成生丝。

（古罗马壁画里穿着中国丝绸的女性形象）

而除了对中国作为一个整体的记载之外，一些西方早期的记载里还提到过一些中国主要的河流和城市。比如在不同文献里西方这些早期的历史学家都曾提到说赛里斯最主要的河流是巴乌提斯河或是巴乌提索斯河，而现代研究普遍认为这说的就是黄河。而这些记载里还提到过大约15个赛里斯的城市名或者部族名，但这些名字和中国历史上的名字都无法对应，因此现代也无人知道究竟是哪里，只有一座被称为大都会赛拉（SēraMētropolis）的城市被后世的历史学家认为可能是指长安。

所以总体来说，因为地理位置极其遥远，加上古代的科技水平以及人们对地理环境的认知所限，所以在西方的古典时期，即古埃及、古希腊和古罗马时代，中国这个概念基本上是与丝绸绑定在一起的，对于中国这个地理和文化概念的认知始终比较模糊。但到其晚期，西方的学者也基本上知道了中国很早就建立了庞大的帝国，而且是一个存在着丰富文明与文化的国度。古代女人最喜欢的动物

古代女人对动物的喜好因时代和地域而异。

在古代中国，一些受到尊敬的女性可能喜欢养鸟，如鹦鹉、孔雀等，以展示其高贵和富有。另外，一些女性可能也喜欢养狗，作为宠物和伴侣动物。

在古代埃及，猫被视为神圣的动物，因此女性可能会喜欢养猫。总的来说，古代女人对动物的喜好与她们的社会地位、文化背景和个人偏好有关。

为什么古代没有猫，没有狗

在古代，那时候的猫是和大型猛兽相提并论的野兽，并不是家猫。中国的家猫可能来自古埃及。

因为我国古代长期以农耕生产为主要经济手段，对养狗的需求并不迫切，自然没能形成相应的文化习俗狗，也称为“犬”，系由人类从灰狼驯化而来的，是人类最早驯化的动物。

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