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清朝，起源于东北的女真部族。女真族是中国历史上一个具有悠久历史的古老族群。女真人的祖先，最早可以追溯到商周时期的肃慎族人，在春秋战国时期的史料《山海经》、《国语》中，已经有了关于肃慎人的记载。此后肃慎一族及其后裔，一直在东北一带薪火相传，汉魏三国之时被称为“挹娄”，南北朝时被称为“勿吉”，隋唐时期被称为“靺鞨”，到五代末期正式定名为“女真”。因为女真人一度是辽国的藩属部落，为了避辽兴宗耶律宗真的名讳，因此还曾短期更名为“女直”。

千百年来，从肃慎到女真，一直长期定居于偏僻的辽东苦寒之地，远离中原的喧嚣战乱，因此他们的生活习惯和文化传统，都得以原汁原味地保存下来。翻看史书记载，无论是肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、还是女真，虽然跨越几千年时间，却都有着极为相似的特点。比如他们都擅长射箭，不仅箭术超群，而且制作的“楛矢石砮”一度是献给中原王朝的贡品。

其次，由于他们的居住生活地域山高林密，野生动植物资源丰富，很早就有了驯养动物的习惯，猪和狗这两种动物，一直在他们生活中扮演着重要角色。猪可以为他们提供食物原料和生活材料，“其俗好养猪，食其肉，衣其皮”，而狗则可以充当打猎助手和日常看护家园之用。直到清朝建立初期，这些习惯仍然得以保留下来。

清太宗皇太极，就是一个不折不扣的养狗爱好者。他在位期间，邻国朝鲜经常派遣使臣前来进贡。按照惯例，皇太极会在盛京举行盛大的宫廷宴会，款待这些使臣。一些使臣们把他们的赴宴经历记录了下来，写入《燕途纪行》、《燕中闻见》等书中，其中有很多有意思的细节，凸显了皇太极对狗的喜爱。

崇祯十一年，一个使臣参加皇太极御宴。盛京皇宫大殿中，摆开盛大宴席，皇太极高居宝座，大臣和贵宾们分列左右，餐桌上杯盘罗列，海陆杂陈，摆满各种珍馐美味。大家正在进餐，忽然跑进来几条狗，原来它们是皇太极豢养的猎犬，闻香而至，它们毫不客气地在贵宾们中间“行走咆哮”，蹿来蹿去旁若无人。皇太极怡然自得，“时时投肉馈之”，还亲自为他们两块肉。

更为离谱的是，猎狗们吃得太高兴，一时忘乎所以，竟然跳上了桌子，“至升平床争食盘中之物”，“杯盘之间，猎犬相杂”，皇太极却熟视无睹，不闻不问，一任他的爱犬们瞎折腾胡闹，可见皇太极对狗的喜爱之心有多强烈。

清朝民间百姓也上行下效，家家都养狗。但在天聪六年，皇太极却突然下达圣旨，禁止民间百姓养狗，制定了严厉的处罚规则，违反者“养狗者拿去城外”，驱逐出城。为何会发生这么大的转变？原来，当时由于上至皇帝下至百姓家家养狗，有的甚至一户好几只，已经成为一大“扰民”公害，夜深人静时，“一家少有两三条，多有五六条，是以一犬吠形，百犬吠声”，“彻夜喧天，听实不堪”，让人连睡觉都睡不好。

更为恶劣的是，大狗小狗满街乱跑，其中不乏凶悍的猛犬猎狗，咬死咬伤人口牲畜之事，时有发生，引发无数纠纷，让民间深受其害。因为“扰民”二字，皇太极最终果断下达了禁止百姓养狗的命令。但随后因为明清战争进入高峰期和清朝入关，这条禁止养狗的命令才渐渐被人淡忘。

可以。雍正皇帝喜欢狗。乾隆和嘉庆皇帝也喜欢狗。雍正大帝对狗更是关怀备至。清朝内

务府造办处档案中，有雍正皇帝的多次谕令，要造办处精心制作狗窝、狗笼、狗衣、狗

垫子等。雍正亲自制订狗窝和狗笼子的规格和用料，亲自设计狗衣和狗垫子的式样和图

案。

雍正可以算作一名狗衣装师，狗用品设计师。

大清帝国的老百姓是不如大清皇帝的一条狗的。

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