今天给各位分享以后养猫都要考证的知识，其中也会对中国什么时候开始养猫的进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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传说在汉朝末年，蜀地不知为何流行起了裸睡。有一李姓男子喜养猫，嗜猫如命，和猫形影不离，就连睡觉都不避讳，结果某夜出了大事。

原文是这样记载的：“李郎喜猫，夜必共枕。入夜，李郎春梦，尘根起伏。猫惊为鼠，捕之，尘根断，吞食”。

事件发生以后，一传十，十传百，家中的长辈也告诫晚辈，男子不可再养猫，加上当时宫中宦官以蜀地为多，也被讹传为猫的“功劳”。渐渐地，“好男不养猫”就传了下来。



为什么好女不养狗？

传说也是在汉朝末年，有个叫东岳的地方，一男子新婚不久，妻未孕，子未生，就因为生活不得不外出做生意，担心妻子在家不安全，于是买了一条雄壮的公狗，在家保护妻子，还能给妻子作伴，不会孤单。

三年后，生意做大了，丈夫归来想接老婆出去享福，结果一进家门发现狗对自己很凶，妻子也对自己爱答不理的。入夜，欲与妻子行周公之礼的丈夫，发现妻子的后背伤痕累累，还都是抓痕，问妻缘由，妻子答曰：“狗解人意，夜夜同眠”。

丈夫一怒之下，将狗杀之，不想妻思狗成疾，念其旧情，从山崖一跃而下，身亡。慢慢的事情传开，“好女不养狗”的说法也被传了下来。



两条传闻只是一些野史书籍记载和民间传说，正史并未找到，真实性无从考证，听起来确实很荒唐和不可思议，但是这背后也反映出了猫和狗的不同性格。如果从性格方面分析，“好男不养猫，好女不养狗”确实有一些道理的。

猫的性格

猫的性格独立，傲娇，不主动亲近人，胆子小，身手好，服从性差。

在古代，男子都是从军立业，保家卫国，观念中也是大丈夫当顶天立地，有经天纬地之才，而养猫，属于不务正业。古代猫咪更多是用来捕鼠、捕蛇的，吃不饱就会偷家里的肉吃，一被人捉住就会被打，加上旧时没有给猫咪做绝育的观念，所以猫咪总会在发情期跑丢。



慢慢的猫咪是奸臣，不亲近人、不忠诚、吃肉挑食、还不恋家就成为了大家口口相传的猫咪形象，而男人都是光明磊落的大丈夫，怎么能和身为奸臣的猫咪来往呢，故而“好男不养猫”才流传了下来，只是为了让人记忆深刻，所以有了故事。



狗的性格

狗的性格粘人，忠诚，不挑食，能守家，服从性高。

古代的女子都是深居闺中，大门不出，二门不迈的，直到嫁人之日，而狗是需要遛的，女子很明显是不方便出去遛的，这会导致狗的精力旺盛，破坏家里的东西，发泄精力，而当狗狗破坏的时候，一般女子也没有能力安抚，毕竟女侠并不多见。

虽然狗是忠诚，大家都喜欢，但是旧时女子无才便是德，女子几乎是不可以入朝廷的，学的也都是相夫教子，琴棋书画，没有时间，也没有必要狗狗陪伴左右，而狗在旧时已经出入军营，作为军犬陪伴男人征战天下。因而慢慢有了“好女不养狗”的说法。



两件事都发生在汉朝末年，而且没有正史记载，也许只是有人对汉朝不满，杜撰出来的故事来抹黑汉朝，但是猫狗不同的性格也确实让这种传说愈加可信，因而传了这么多年。

现代家庭，养宠更加科学，宠物都会及时做绝育，打疫苗，猫狗同养，和谐相处的也不在少数，更不会发生传闻中的荒唐事，所以“好男不养猫，好女不养狗”的说法可以尊重，没有必要迷信

答案是西汉末年方传入，但不排除本土驯化的可能。

在中国传统绘画中，“猫捉蝴蝶”的图案很常见，但在现实生活中，猫很少捉蝴蝶。为什么这幅画如此受欢迎，以至于人们走进寻常百姓家？原来猫和蝴蝶的谐音是“一老”（一般指70岁以上的老人，一般指80岁以上的老人），表达了希望老人长寿的美好含义。在老北京，大多数人都有这样一幅“猫和蝴蝶”的画。

十二生肖中没有猫。因为猫是进口的，所以在西汉末年被引进。但事实上，在春秋时期，有句话叫“欢迎猫吃田鼠”。在世界上31种野生猫科动物中，中国大约有10种，因此不可能排除驯化的可能性。

在宋代以前，猫很少用于绘画，因为它是一种小动物，加上没有功德，所以不被重视。但到了宋代，审美情趣发生了变化，改变了唐代夸张奔放的风格，转向了纤细内敛。唐代的国花是牡丹（即牡丹，唐代没有叫牡丹，叫木本牡丹），而宋代的国花变成了梅花，由此可见。

宋代是中国养猫业空前繁荣的时期。以南宋都城杭州为例，出现了猫窝、猫鱼、卖猫、换猫狗等一系列服务业。据《仙春临安志》记载，南宋都城（今杭州市）的人、畜、猫都是人、畜、猫，有着长长的白色皮毛，名贵的狮子和猫这种进口波斯猫非常珍贵，其饮食需要“烤猪肝，食以润发”。苏东坡曾说：“见人无贵贱，口称猫”，意思是借猫谈国事。我们可以看到猫在人们生活中的影响。

在宋代，猫开始成为波斯王朝的主要人物。由于猫眼深邃，南北宋画作中的猫大多用红丝绳系住，这不仅是一种装饰，更是一种压抑感。

然而，从现有的宋代绘画材料来看，“猫捉蝴蝶”的图案并不多，“狗捉蝴蝶”的图案较多。可见当时的这幅画也只是写实的，没有什么深意。宋代陆游曾撰文：“鱼结虽薄，但不必忙在花丛中捉蝴蝶，真是不愧为无耻”，明确指出，捉猫捉蝶不是一件严肃的事。

然而，宋代的“猫鸟图”和“牡丹猫麻雀”却比比皆是。事实上，在金代的墓葬中也可以看到类似的主题，而且在宋、金时期仍有发现。捕捉到的鸟，即《诗经》中的桑虎，俗称青雀，又称盗脂。古人认为“善于偷人的乳脂和乳脂，故称之为偷脂”。在古代，知度如气（通气），与猫捉它在一起，就是“枣气”，意思是长寿。

有时猫和喜鹊同时出现，但猫的嘴一定是偷肥的鸟，喜鹊只在上面盘旋，因为喜鹊是好运的象征，永远不会成为受害者。从此，这幅构图便风靡一时，但喜鹊常常被燕子取代，增加画面的生命力。

把鸟变成蝴蝶应该是宋以后的事了。据说严嵩曾收藏元代画家的《猫蝴蝶寻春图》，看似是庆生之作，但原图缺失，难以考证。清代的黄汉在他的《猫园》中说：“近代有一幅猫追蝴蝶画，涵盖了老人的意思，是用来祝耳的。”

根据这种观点，直到清朝，猫才正式拥有捉蝴蝶的权利。在早期，许多设计被设计成猫咬蝴蝶。后来，由于杀戮的作用，它们没有被使用。相反，猫用眼睛看着蝴蝶，看起来很渴望。这几乎成了固定模式。或者，如果你想长寿，你应该这样。

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