老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于厂狗不如社畜和不让畜养猫狗的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享厂狗不如社畜以及不让畜养猫狗的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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狗和猫是禽类还是兽类

狗和猫是禽类还是兽类，狗狗是我们人类最忠诚的朋友，所以很多人会选择养狗狗，我们有很多的人对于宠物的爱是非常深厚的，有的人已经把宠物当做自己的家人了，那么狗和猫是禽类还是兽类吗？

猫狗是属于兽类

毕竟曾经在古代的时候，它们都是生活在大自然的环境之中，就是后面慢慢经过人类的驯化之后才变成了宠物。但在它们的基因里面，始终还保持着本能和血性，碰到危险的事情也能更好显现出威猛的一面，如今都喜欢把它们称为是家兽。

猫属于猫科动物，狗属于犬科动物。

猫分家猫、野猫，是全世界家庭中较为广泛的宠物。猫喜爱吃鱼和老鼠，是因为猫是夜行动物，需要鼠和鱼体内的牛磺酸。猫作为鼠类的天敌，可以有效减少鼠类对青苗等作物的损害。

狗分布于世界各地。有科学家认为狗是由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前~1.5万年前。狗不仅能帮助我们看家护院和辅助狩猎，它们还扮演着导盲犬、搜救犬、缉毒犬、雪橇犬、宠物犬的角色。不仅如此，有专家指出养狗对缓解抑郁和焦虑都有一定的帮助。

中国人古代所称的“六畜”是指马、牛、羊、鸡、狗、猪，亦即中国古代最常见的六种家畜。

家畜 domestic animal，farm animal，livestock

一般是指由人类饲养使之繁殖而利用，有利于农业生产的畜类。广义说，也包含观赏动物。另外“畜”最初是兽类，但一般把其它的动物种类（家禽、蜜蜂等）也统称为家畜。唯实验用动物和观赏用的小鸟类，一般则不称为家畜。

现在的主要家畜都认为是由有史以前的野生动物驯养而来，但其起源和经过有许多是不清楚的。狗是最古的驯养动物，从旧石器时代起就已经有了，及至新石器时代，则有其它家畜饲养。这从居住湖滨的民族遗迹中的遗骨可以看出，有所谓“泥炭牛”、“泥炭羊”等。

以后到了青铜时代似乎马也成了家畜。而史后野生动物的家畜化则有火鸡等例。家畜与其祖先原种（original breed）的关系，一般是根据骨（特别头骨）等的形态学特征、染色体的数目和形状以及血清反应等进行研究的。

有关许多家畜的起源究竟是一元还是多元的问题，以前在以家畜的多数品种间存在着的显著的分化差异（diversity）来进行说明时，而多元说是必要的，但近年来研究表明，在野生动物的种类中也显有相当的变异性，所以坚持多元说已无必要。不过实际上，家畜的多元性似乎还是存在的。

1、属于家畜。家禽和家畜虽然听起来像是差不多的概念，但许多家禽本来是野生的飞禽，是人类为了经济目的或其他目的而驯养的鸟类。而家畜一般是指由人类饲养驯化，且可以人为控制其繁殖的动物。

2、家畜一般是指由人类饲养驯化，且可以人为控制其繁殖的动物，如猪、牛、羊、马、骆驼、家兔、猫、狗等,一般用于食用、劳役、毛皮、宠物、实验等功能。

3、所以家猫和狗属于家畜。

禽：

也通称鸟类,目前全世界为人所知的鸟类一共有9000多种,仅中国就记录有1300多种,其中不乏中国特有鸟种.

禽分飞禽和家禽两大类：

飞禽：善于飞行的野生鸟类.飞禽以植物种子、昆虫、田鼠或蛇等为食,多数对人类有益.

家禽：

许多家禽本来是野生的`飞禽,是人类为了经济目的或其他目的而驯养的鸟类.家禽的饲养驯化,在中国已有数千年的历史,培育出不少世界名贵品种.

兽类，这一类动物均属于脊椎动物中的哺乳纲，都是由爬行类进化而来的。从进化的程度来说，可分为原兽类，如鸭嘴兽、针鼹等卵生动物，它们是兽类中最原始的一类；

其次是后兽类，这一类动物虽较原兽类进化程度高些，但也属于古老低等的一类，如有袋类动物，它们虽然是胎生，但没有胎盘，幼兽是在母兽的育儿袋中发育成长的；最后是真兽类，它们是现生兽类中最高等的哺乳动物，是脊椎动物甚至整个动物界中进化地位最高的类群。

据统计，我国现生的兽类共有450余种，占世界兽类总数的10.6%，共有14目50科。

猫是兽类还是禽类

猫是兽类。兽类动物均属于脊椎动物中的哺乳纲，都是由爬行类进化而来的。而且猫至今未被完全驯化，也不是作为食物畜养。在《国家畜禽遗传资源目录》中也没有猫的名字。

2020年5月29日公布《国家畜禽遗传资源目录》，《目录》首次明确了家养畜禽种类33种，包括其地方品种、培育品种、引入品种及配套系。其中，传统畜禽17种

分别为猪、普通牛、瘤牛、水牛、牦牛、大额牛、绵羊、山羊、马、驴、骆驼、兔、鸡、鸭、鹅、鸽、鹌鹑;特种畜禽16种，分别为梅花鹿、马鹿、驯鹿、羊驼、火鸡、珍珠鸡、雉鸡、鹧鸪、番鸭、绿头鸭、鸵鸟、鸸鹋、水貂(非食用)、银狐(非食用)、北极狐(非食用)、貉(非食用)。

养狗的好处有哪些

1、养狗狗可以减肥

相信不少人都知道，养狗真的能够减肥，养了狗之后你会发现每天吃完饭基本不会坐下来上网或者看电视了。

每天都要带狗狗出去运动，狗狗运动的同时，自己也享受了这些好处，真正的不痛苦不吃药不节食减肥法就是养狗！

2、小偷都不敢登门

大家养狗主要是为了看家护院，现在城市里的人养狗，多半不怎么需要这个功能，不过凡事总怕有意外，家里养狗，至少小偷都不敢登门。

所以这也是不少人爱上养狗的原因！

3、小孩会比较健康

国外有一个研究，家庭里养了宠物的，特别是养狗的，经常跟狗狗接触，是可以提高身体免疫力和抵抗力的。

因为狗狗经常带出去遛，所以身上免不了有一些细菌，不过只要不是太脏，对人体健康是没有害处的！

4、养狗心情会更好

不少抑郁症患者，医生给的建议就是可以养宠物，特别是狗狗，狗狗可以察觉到人类的喜怒哀乐，并且会有同理心。

当你难过的时候，它会靠近你给你安慰，当你开心的时候它也会开心得直跳脚！

5、会让你懂得感恩

尤其是对于年纪很小的年轻人来说，不养儿不知父母恩啊，当你了解到好好的养只狗都要付出多少心血，你就能体会到你爸妈养大你是多么的不容易！

不论是否信佛、皈依，最好不要饲养。

1、佛经中有明确开示，不要蓄养牲畜等动物（包括宠物），否则，主人往往会在不知不觉中造作种种恶业。

2、因果上的理解：

圈养（缸养、笼养、栓养——拴着动物的脖子、腿、身体等），等于“囚禁”了他们！将来因缘会遇时，自己就会遭到“囚禁”（枷锁系缚、牢狱之灾等）。

缸养鱼类，水体太小，鱼类在其排泄物污染的水中生活，严重缺氧，最后往往会窒息而死。将来因缘会遇时，会如何呢？可想而知！

养了动物，你就难免把不干净的、接近变坏、或已经变坏的食物喂给动物吃。将来的果报，也可想而知。

（现在已经蓄养的，要给他们作三皈依、替他们忏悔恶业，经常回向他们早得人身、往生西方极乐世界，成就佛道。蓄养鱼类的，若能放生的品种，应尽快放掉，给他们自由生存的空间，以后不要再买。）

3、人与动物宠物朝夕相处，日久生情、生嗔恨心、打骂动物、对动物说绮语、动物对人生起情爱的……，实在太多了！既不利人，也不利己，因缘会遇时，果报还自受！

4、《优婆塞戒经》中言：

若优婆塞、优婆夷受持戒已，若蓄猫狸，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。

若优婆塞、优婆夷受持戒已，蓄养象、马、牛、羊、驼、驴，一切畜兽，不作净施未受戒者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。

5、明了以上道理后，就不能再刻意去购买来饲养了。

6、若以慈悲心收养流浪的动物，并予以皈依的，值得赞叹，但若长期蓄养，也应努力保持“慈悲心”，不生爱染心。

不与畜生结缠缘

在佛经上曾提到，佛教徒不得畜养牲畜，不与畜生结缠缘。

但常有人疑惑，依佛理来说众生皆有佛性，那又为什么不可以畜养畜生呢？

事实上，在现实生活里，很多人曾经养过狗，也有过这样的经验：当你进出时常带着它在身边，跟它非常亲近，有一天你无法带着它时，它会像小孩子般的撒娇（呜呜地叫）或一直跟在你后面，你叫它不要跟着你，它还是一直跟着。你骑车嘛，它也会追着你跑。这就是人与狗相处产生出来的感情。

或许，你也曾经听说过，有些人会因一只宠爱的狗、一只宠爱的猫、一只喜爱的鸟死掉，而伤悲犹如痛失亲人一般，这也是与宠物结缠缘的现象。

佛说众生之所以生死轮回不休，皆因“情爱欲”牵缠无法解脱，且在佛教因果论来说，牲畜皆因“愚痴”而堕为畜生道，与其结缠缘，将来它会投生为你的眷属，缠着你；因其愚痴，所以，会带来许多困扰，障碍你修行、解脱。

因此，佛告诫世人，不要畜养牲畜，更不可与其结缠缘。

我们了解这个道理以后，应当避免畜养牲畜，不与牲畜结缠缘，以免日后惹来无谓的烦恼、结下久远的轮回因缘。

《妙法莲华经》：

……如是之人，不复贪着世乐，不好外道经书手笔，亦复不喜亲近其人及诸恶者，若屠儿，若畜猪羊鸡狗，若猎师，若炫卖女色。是人心意质直，有正忆念，有福德力，是人不为三毒所恼，亦不为嫉妬、我慢、邪慢、增上慢所恼，是人少欲知足，能修普贤之行。

宣化上人讲解：

“如是之人，不复贪着世乐”：像这样的人，不会再贪恋世间人所快乐的这些个东西。“不好外道经书手笔”：他不会欢喜看那个又是什么《圣经》，又是什么《福音》等的外道书籍。不单外道的经典，他不会欢喜，就是外道手绘的画或书写的字，他都不欢喜的，不愿意看去。

“亦复不喜亲近其人及诸恶者”：不亲近外道的人，也不亲近这一切作恶的人。什么人呢？“若屠儿，若畜猪羊鸡狗，若猎师，若炫卖女色”：或者屠夫，就是杀牲畜的，就是旃陀罗这个屠者。或者畜养猪、羊、鸡、狗的人——修道的人，不畜养动物。或者猎师，这也是恶人；恶猎师，他是打猎的。或者炫卖女色的人，这是那些个妓女、不正当的女人，以自己的容色去换钱；不是单单女人炫卖女色，有的男人妒嫉女人，他想要变成女人，用女人的样子去骗人，这都是炫卖女色的。这些人都要远离，不可以亲近。

“是人心意质直，有正忆念，有福德力”：受持、读诵《妙法莲华经》的法师，他因为不贪恋世间五欲之乐、不阅读外道的书籍、不亲近外道和作恶的人，所以这个人的心意，非常质直，没有弯曲心，所谓“直心是道场”；他有正直的思想，忆念经上的道理，也有福德的力量。

“是人不为三毒所恼”：这个人，不会被贪嗔痴三毒所麻烦、所恼害。为什么呢？因为他不贪，所以也没有脾气；不嗔，更没有火气；不痴，更没有俗气——俗气，就好像傻子的行为，就是愚痴的人、发狂的人。好像你到某一个地方去，他对你发脾气；为什么对你发脾气？他就是这三毒放不下，这三毒支配着他，使令他来发脾气、来生烦恼。“亦不为嫉妬、我慢、邪慢、增上慢所恼”：他为什么对你发脾气？就因为有嫉妒。为什么对你发脾气？就因为他有我慢。为什么对你发脾气？就因为有邪慢、有增上慢。因为有这么多的慢、我慢、邪慢、增上慢，这么多的妒嫉、邪见，所以他就生烦恼了；不单他生烦恼，而且总是恶人先告状。

“是人少欲知足，能修普贤之行”：这个人，少欲知足，就能修行普贤菩萨之行。为什么你不发脾气呢？因为你没有那么多的贪、嗔、痴，又知足。什么也不贪、不嗔、不痴，这少欲了；常常知足，就常常快乐，所谓“知足常乐”。所以少欲知足，这是最好的。你能这么样子，这就是修普贤之行。

好了，关于厂狗不如社畜和不让畜养猫狗的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！