style="text-indent:2em;">今天给各位分享宠物美容行业的前景好吗的知识，其中也会对革新里养狗的人多吗进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

今年是2018年，狗年，玉林狗肉节还会进行吗？

官方的说法：玉林荔枝狗肉节是中国广西玉林市民间自发形成的节日，在每年的6月21日，是一种欢度夏至的民俗。该节日因为要屠宰大量狗，受到动物权益保护组织和爱狗人士抵制。玉林市当地政府表态称从来没有支持、组织、举办过所谓的“玉林狗肉节”。

在我看来，玉林狗肉节并不是什么文化传统，只是在2010年由狗肉商贩发起、以盈利为目的商业行为。为了所谓的“夏至吃狗肉”习俗，每年数千只犬只被残酷棒杀，而其中更有部分是偷狗贼从犬主家中或街上偷走或抢走的宠物狗。

其实这些年，随着矛盾加剧，“你吃不吃狗肉？”在国内已经变成一个敏感话题。问题一抛出，分分钟能让人争论得面红耳赤，甚至到“友尽”的程度。在两种观点的博弈中，把狗狗当作家人的我们，和把狗狗当作一盘菜的人，三观相悖。双方互相觉得对方是傻比，谁都说服不了谁。

我们尊重每一个地方民俗，但我们更尊重每一个可贵的生命！

狗狗是唯一一种可以和人类建立完全相互信任的动物，这话虽然貌似有点绝对，但是确实没有见过哪一种物种像狗那样信任人亲近人了。

他们不是什么肉，他们也拥有感情，你对他的好他一辈子也不会忘记,你对他的坏他下一秒就会忘记...它们，是我们人类最忠实的朋友...它们很通人性，它们救人类的事情，我想你即便没有养过狗，应该也常看到，常听到...如果你家里有养过狗狗，它的忠诚，那种亲身共处的感受，便会更难忘深刻...

玉林狗肉节，每次想起这样的节日，就有一种说不出来的心痛，不知道又会有多少狗狗的生命就这样痛苦地离去...真的很不忍心看到！很多时候，真的想不明白，怎么能下得了手？又怎么能吃得下去？把它们的肉当成盘中餐...

玉林狗肉节：别让习俗成为舌尖上的罪恶。

但是！玉林！既然你们把这一个“地方习俗”（甚至是一个家庭习惯）变成一场声势浩大的“节日”，那么这个狗肉节势必将成为一个社会问题！既然是社会问题，我们任何人都有权讨论，有权反对！毕竟习俗是你们的，不是所有人的。

而狗肉，首先可以确认的是，中国没有任何一个合格合法的专业肉狗（注意，是肉狗）养殖场。那这就涉及到一个非常重要的食品安全问题：玉林狗肉节这些即将被人吃下肚的狗和狗肉，都是哪里来的？哪些文件可以证明它们可以被食用且肉质安全无毒无害？？如果所食用的狗肉出现未检测到病毒，造成大规模食物中毒事件，这又是谁的责任？

玉林，你敢回答一下吗？

狗肉行业监管存在漏洞，你所吃下的狗肉或许就是被毒死的。

我想玉林狗肉节的所有商家或是主办方，不会回答刚才的提问。因为玉林狗肉节的狗肉来源，已经是全国皆知的秘密。难道你会认为，在一个没有专业肉狗养殖场的国度，一下子变出成千上万条专供食用的肉狗么？不可能。在中国肉类行业权威网站《中国肉业网》上，也没有关于狗肉的任何说明文件，甚至，它都不在肉类专业分栏里：

并且，中国对狗肉还没有一个明确的监管机制，由此也可以说明一个问题：以商业形式贩卖、食用狗肉，国家尚未认可。所以说，连国家都不能证明怎样的狗肉才是安全合格的狗肉，那些商家，又怎么敢拍着胸脯保证：我家的狗肉吃了身体健康包治百病？？？？玉林狗肉节的这些商家们，你们自己打脸疼不疼？

玉林狗肉节，根本就是对《食品安全法》的最大藐视！

不知道玉林狗肉节的消失和动保法的出台哪个会先来。

今天我不想再宣扬“拒吃狗肉”的理念，因为我们从来不会吃自己的朋友。

而对于那些垂涎于狗肉的人，我只想对他们说一句：

请重视一下自己的生命，拒绝食用未知来源的肉类。你或许对黑暗料理嗤之以鼻，也对充满化学调味剂的厨房恨之入骨。其实你所吃下的狗肉，比沾满苏丹红的咸鸭蛋毒100倍。

6月21日的传统狗肉节还会如期而至吗！血腥还会在继续么！请一起抵制！

一个来自玉林狗狗在天堂的自白

狗狗不是人类的菜，请爱护我们最忠诚的朋友！

“我不是你的菜！”

“诱人的外表和柔软的内心，我们狗狗真的不是面包；

人类的食物已经那么丰富，请用善良的心放我们一条生路。”

说黑科技，大家可能会想起各种各样的高端技术，什么可控核聚变啊，可回收火箭啊，之类之类的。但我今天要说的这个黑科技呢，是实至名归的“黑”科技。

上图，这个穿着蓝大褂的研究人员手里拿着的，就是我所说的“最黑的黑科技”。

说到这里，大家恐怕会质疑：你以为你在图里扣个黑色的洞，就骗我是“黑”科技？你怕不是在逗我？但凡是个东西，不论黑白深浅，怎么不也得有个明暗高光纹理细节？小伙子，PS技术有待提高啊！

emmm，这个真不是PS出来的。真的，不是PS出来的。

那这到底是什么呢？

这就是，来自英国的名为SurreyNanoSystem公司发明的一种叫做Vantablack的黑色材料。其结构呢，基本上就是垂直于表面的碳纳米管堆积，形成的“碳纳米管森林”。由于其独特的结构特征，这种材料对光的吸收率非常非常高，达到了99.96%。也就是说，10000个光子打上去，只有4个能飞出来。

光子有去无回，人眼自然也就什么都看不到，然后这材料就会想黑夜里的黑猫一样，黑的彻底了。

上图就是这种材料的电镜照片。其结构可以说是很明显了。我们可以清楚地看到，纵向排列的碳纳米管的形貌。

要说这个东西到底有多黑，那就得跟别的黑，比一比了。

“比就比，谁怕谁”

这张图片呢，就是这个Vantablack和普通的佳能镜头盖的对比。看不出区别？没关系，把屏幕亮度调到最高，再来看。相信我，你会看出非常明显的区别。在最高亮度下，佳能的镜头盖已经成了灰色的，但这个Vantablack还是深邃无比的黑色。

如果你觉得，跟这个垃圾镜头盖比，胜之不武（“镜头盖：我不要面子的啊！”），那接下来这组对比就可以说是最顶级的“黑”之间，面对面的较量了。

这是什么呢？在这片Vantablack下面，是一种来自传说中哈勃望远镜的一种黑色涂料。哈勃望远镜用这种黑色涂料来吸收杂散光，以获得更暗的背景，更高的信噪比。可以说，这种材料已经是远“黑”于日常黑色材料的“黑”了。但是和他上面的Vantablack一比，简直就是小黑见大黑。哈勃黑已经被明显照亮了，Vantablack还是一团漆黑。

光源换成一个红色的小光点，效果甚至更为明显：当小光点进入Vantablack，就好像隐形了一般。

这项科技，厉害不厉害，有多大用处，暂且不谈。但要说最“黑”的黑科技，那他可以说，不是针对谁，在座的各位，都是垃圾~

所有人都知道“宰相”，却很少有人知道古代从来没有“宰相”这个官职。宰相的称呼最早见于《韩非子·显学》，是“太宰”与“相”的合称，却不是一个官职。

宰相，是“百官之长”的通俗称呼，也就是政府首脑，类似于现代国家的总理，号称“一人之下万人之上”。但令人称奇的是，历朝历代从来没有“宰相”这个官职，履行“宰相”职责的官职先后有几十个，如：丞相、中书令、尚书令、中书门下平章事、同平章事、内阁大学士、太宰、少宰、尚书左仆射、尚书右仆射、军机大臣等等。

1、上古三代，“大麓”、“太宰”、“冢宰”等官职为宰相之职。春秋之前，虽然出现了“相”这一词，但多为辅助天子的意思，还不是官职的专有名称。顾炎武说：“三代之时，言相者，皆非官名”。

2、春秋时期，“相”逐渐成为官职的名称，但仍没有“宰相”这一官职，而是称“丞相”、“相国”。这一官职开始于秦，属于君主专制的产物。秦始皇“尊吕不韦，为特置相国，则相国在丞相之上”，此后一直沿袭到秦统一六国，仍以李斯为“丞相”。

3、两汉时期，君主集权专制进一步加强，宰相职权被削弱，汉武帝时又设“丞相”，履行“宰相”职责，有时仍沿袭秦制，称“相国”。如《汉书》称“相国、丞相，……掌丞天子，助理万机。”汉成帝时建“三公”（大司马、大司空、丞相），又分散宰相权力。

4、晋朝开始建立省事，实行多相制，中书省、尚书省、门下省三省长官开始具有宰相地位，逐渐取代丞相为代表的外朝官，掌握了中央行政权力，南北朝大体沿袭。

5、隋唐正式实行三省六部制，中书省长官中书令，门下省长官侍中，参议政事的中书侍郎、门下侍郎都是宰相。由于李世民曾担任过尚书令，以后不再任命此官，改以尚书左右仆射为长官任宰相职。唐高宗以后，不管本官如何，只有加“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”者才是真正的宰相，参议朝政的百官加“参议政事、参知政事、同知政事、同平章政事”等衔的也是宰相。

6、五代沿袭唐末之制，仍以加衔为宰相之职，但出现了首席宰相制度。

7、宋朝宰相制度最为复杂，明显分为两个阶段，元丰官制改革前和改革后。

（1）宋初沿袭晚唐五代，直到神宗元丰年间，设“中书门下”为宰相治事之所，又称“政事堂”，平时简称“中书”。同样以他官行使宰相之职权，加衔“同中书门下平章事”的才是宰相（若只加衔，不负责中书门下事则不是真宰相）。尚书省、门下省、中书省都成了挂牌机构，名存实亡，实际上成了“中书门下”一省。设三相时，首相兼昭文馆大学士，称昭文相；次相监修国史，称史馆相；末相兼集贤殿大学士，称集贤相。通常只设二相，往往首相昭文馆大学士兼监修国史。

（2）神宗元丰五年（1082年），神宗改革官制，恢复“三省”体制，让三省首长成为名符其实的宰相，不再加“同中书门下平章事”。但由于三省首长“尚书令、中书令、侍中”，官位太过崇高，实际上并不授人，而是以尚书省的次长官“尚书左、右仆射”为宰相，其中左仆射兼门下侍郎，为门下省首长；右仆射兼中书侍郎，为中书省首长。

（3）其后，宋朝宰相名称仍有多次变化，但基本制度没有实质变化。

辽实行南北两面官制，设北、南两枢密院，北院掌军事，南院掌内政，南院又下设北、南宰相府，因此有北府宰相、南府宰相，这是历史上惟一以“宰相”为名的官职，但必须和“北府”、“南府”相连使用，而且职权远逊，并非像真正的宰相一样“一人之下万人之上”。

9、元朝以中书省为中枢，主官中书令常由皇太子兼领，下为左右丞相，再下为平章政事，副职左右丞及参知政事皆是宰相，职权比较分散。

9、明初沿元制，亦设中书省，左右丞相。洪武十三年（1380年），朱元璋罢中书省，废丞相，重六部，也彻底废除了一千年多年的宰相制度。后设内阁大学士协理文书，逐渐成为事实上的宰相，称辅臣，居首者为首辅。

10、清沿明制，设内阁大学士，雍正时又设军机处，军机大臣成为事实上的宰相。明、清习惯上都称授大学士为拜相，但无正式宰相名份。晚清实施新政，设内阁总理大臣为政府首脑。

综上所述，宰相是中国古代对于辅佐君主并掌握国家最高行政权力的官员的一种通称、合称或俗称，从来没有过“宰相”这一官职官名；而“丞相”则是发源于秦，主要流行在秦汉时期的一个具体官职，承担的正是“宰相”的职责，是“宰相”在某一历史阶段的具体载体。

【码字不易，赞赏我的回答请点赞、分享或关注我】

关于宠物美容前景其实可以分开两块来说。一块是学成，去工作；一块是自己开店。当然，无论是哪一种，都要先学习和了解整个行业。如果是学成工作，本身还带着喜欢这个行业，那就需要不断深挖技术，每年的展会，比赛的观摩学习是必须的，同时还要更加清楚宠物的饲养，因为表象的美容可能只是单纯的设计设计造型，但就像人变漂亮一样，从饮食，从运动塑型等方面都不可缺少。如果是开店的话，就需要多关注相关行业展会，关注和多学习店铺运行的知识，同时如果自己不打算深挖造型设计知识，就要懂得人员管理，因为后期的很大一块盈利取决于你的美容师的技术好坏！先简单分析这么多，可以有机会单独沟通，我是宠物行业的泥石流，谢谢

OK，关于宠物美容行业的前景好吗和革新里养狗的人多吗的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。