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本文目录

1.关于文化传播的诗句

2.关于传播者的诗句

关于文化传播的诗句 1.与传媒有关的诗句

大喊大叫大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。

出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第59章：“吴毓鳞首先大喊大叫，‘内阁不能统一，我们不如及早下台。’”

大肆宣传极力宣传使大家知道。

耳目喉舌喉舌：代言人。比喻作为搜集、了解情况和宣传政策的工具

出处：田流《我上的第一堂党的新闻课》：“报纸是党的耳目喉舌，是党联系广大人民群众的纽带。”

家至户晓晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。

出处：《旧唐书·魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。”

门到户说到各家各户宣传解说。

出处：《孝经·广至德》“君子之教以孝也，非家至而日见之也”汉·郑玄注：“言教非门到户至而日见而语之也。”

2.弘扬中国文化的诗歌

绝对中华文化！一马嘶人叫角号吹，万面红旗天际挥。

赤水金沙辗转渡，雪山草地等闲飞。横空出世入天将，绝地逢生穿铁蹄。

一曲悲歌多壮烈，千秋正气树丰碑二滚滚红流染碧空，飘飘巨练舞长虹。千山飞越云追月，万马奔腾虎啸风。

天地低昂歌正气，江山驰骛走英雄。梦随万里长征路，凭吊忠魂觅旧踪。

三千古江山吊英雄，红流磅礴走工农。湘江血战连天浪，泸定飞行绝地风。

走马南天人似铁，挥鞭北地气凌虹。江山不负英雄志，遗有风流天地中。

四博古先生羞博古，翻云覆雨一言行。兵临赣水狼烟滚，苦战湘江腥雨倾。

将士阵前纵喋血，书生纸上尚谈兵。古城遵义英雄出，力挽狂澜日月擎。

五古城遵义出真龙，一代伟人毛泽东。赤水河边遗妙笔，金沙江畔走神工。

兵胜诸葛不毛地，将越达开绝境中。三面红旗期陕北，英雄弯弓引雕弓。

六一曲悲歌天地荡，红军血雨染湘江。惊涛骇起连天雪，烈火熊燃彻夜光。

战马长嘶偎侠骨，飞鸿凄唳俯沙场。湘江呜咽湘君泣，今古英灵是国殇。

七一代枭雄石达开，安顺兵败不胜哀。江河横断英雄路，风雨终消霸世才。

身陷重围孤奋战，军临死地久徘徊。风云巧遇百年后，万里长征走疾雷。

八一桥飞越风云里，大渡河头兵马行。号角齐鸣穿地裂，炮弹俱发向天倾。

满腔正气冲霄汉，千古悲歌泣鬼灵。深褐斑斑看铁索，终为壮士血凝成。

九天风浩荡天神怒，一面红旗上雪峰。背顶寒天吹面雨，足踏冻土打头风。

漫山壮士猛如虎，动地豪情矫胜龙。一代伟人衣雪点，风流儒雅赋苍穹。

十窃国窃军张国焘，红军队里一飞枭。朝违北上搞分裂，暮作南冠降敌曹。

狼子心肠血开口，阴阳权术暗藏刀.奴才面目一朝现，人物风流也折腰！十一万里长征歇远行，茫茫草地久纵横。兵濒死地不曾灭，祸起萧墙但又生。

同室操戈千古恨，扬镳分道五更星。才超益德板桥上，喝退曹操万甲兵。

十二地缘深处莽千里，天宇尽头红一边。千曲蜿蜒过草地，三军磅礴走泥丸。

马革饥餐粮食尽，河流渴饮血拼干。人间风雨出奇迹，正气悲歌动九天。

十三一道鬼门腊子口，长征北上挡头行。三军号角震深谷，万道火光封险陉。

绝壁飞梭下云脚，横空出世走神兵。当年鏖战风云急，侠路相逢死后生。

十四气压风云天帝惊，红军横越陕川中。长缨共舞千年雪，赤练齐飞七彩虹。

西指昆仑王母地，东临渭水汉秦宫。巍巍宝塔锋芒露，万丈金光映碧空。

十五一剑丰碑刺碧空，六盘山上气如虹。百岩峻峭履平地，万马轩昂飞巨龙。

拔地千层迎旭日，插天一线送归鸿。行吟高处今何在？一代伟人回首中。

十六千山飞越关前月，万马嘶鸣垄上秋。战士欢呼将台堡，红旗漫卷会师楼。

三江云歇高原上，四海风停陇水头。万里长征魂不死，古看铁血尽风流。

十七西路红军开后方，全军覆没泣沧桑。男儿纵死极边土，女子不从马匪帮。

大漠孤烟血流海，黄昏落日骨如霜。孤兵深入穿西域，抗日烽火在北疆。

十八走马江天人未歇，长征万里几人回？南天烽火沉沉灭，北国狼烟滚滚来。指点江山回世力，肩挑日月挽天才。

西安事变惊雷动，抗日风云从此开。十九红军万里几消磨？人困马乏三万多。

西接穹庐北近漠，南连烽火东临河。飞行瀚海征马匪，挺进太行抗日倭。

不是张扬戳天日，又多风雨几悲歌？廿盘古开天一代中，千山万水走红军。铁蹄荡漾山前月，铜号徘徊岭上云。

慷慨悲歌天地泣，轩昂遗曲古今闻。将军自古沙场死，壮士当年岂顾勋！廿一万里长征万里雄，雄师谁吊觅遗踪？砺磨剑气千山上，挑战人生极限中。

日月朗朗魂不死，风云浩浩曲难终。今朝重走长征路，兴我中华期大同。

-长征诗歌---长征歌-------陆定一、贾拓夫合编于吴起镇 1935.10十月里来秋风凉，中央红军远征忙，星夜渡过雩都河，古陂新田打胜仗。十一月里来走湖南，宣临兰道一齐占冲破两道封锁线，赫得何键狗胆寒。

十二月里来过汀江，广西军阀大恐慌，四道封锁线都突破，势如破竹谁敢挡。一月里来梅花香，打进贵州过乌江，连占黔北十数县，红军威名天下扬。

二月里来到扎西，部队改编好整齐发展川南游击队，扩大红军三千几。三月打回贵州省，二次占领遵义城，打坍王家烈八个团，消灭薛吴两师兵。

四月里来向南进，打了贵阳打昆明巧妙渡过金沙江，浩浩荡荡蜀中行。五月里来泸定桥，刘文辉打得如飞跑，大渡河天险从容过，十七个英雄姓名标六月里来天气热，夹金山上还积雪一四两个方面军，懋功取得大会合。

七月进入川西北，艰苦奋斗为那个，为了抗日救中国。八月继续向前进，草地行军不怕冷，草地从来无人过，无坚不摧是红军。

月出发潘州城，陕甘支队东北行，腊子口渭河安然过，打了步兵打骑兵。二万五长征到陕北，南北红军大会合，粉碎敌人新“围剿”，统一人民救中国！长征那条路从历史书中一直蜿蜒出来比黄河还要曲折十倍一支穿草鞋的队伍沿着那条路终于走进了铿锵的国歌那条路有巨大的根系那根系深埋在一些回忆录里许多老人多皱纹的脸上爬满了那些根系的痕迹那些根系是被草鞋踩出来的那些草鞋把雪山都踩化了把草地也踩成了公园把华夏的版图一块块踩红在那根系最狭窄的。

3.弘扬中华传统文化的经典诗文有哪些

1、《石灰吟》明代：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。释义：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 2、《病牛》宋代：李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

释义：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。 3、《咏煤炭》明代：于谦凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。释义：凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。

蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。

熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。

铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。

不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。 4、《过零丁洋》宋代：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。释义：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 5、《和端午》宋代：张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。释义：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了。

4.找十几个关于文化的诗句,对联,成语,神话故事,谢谢

【年代】：唐【作者】：杜牧【作品】：江南春绝句【内容】：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。【年代】：唐【作者】：刘禹锡【作品】：乌衣巷【内容】：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。【年代】：北宋【作者】：寇准【作品】：柳【内容】：晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。

长条别有风流处，密映钱塘苏小家。【年代】：南宋【作者】：陆游【作品】：临安春雨初霁【内容】：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。【年代】：北宋【作者】：柳永【作品】：望海潮【内容】：东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。

烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。

市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。

异日图将好景，归去凤池夸。【年代】：明【作者】：柳如是【作品】：岳武穆祠【内容】：钱塘曾作帝王州，武穆遗坟在此丘。

游月旌旗伤豹尾，重湖风雨隔髦头。当年宫馆连胡骑，此夜苍茫接戍楼。

海内如今传战斗，田横墓下益堪愁。行不？？？？？？？。

5.形容传媒快的词语

不胫而走bù jìngér zǒu

[释义]胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑得很快。后形容事物不待推行；就到处流传。

[语出]北齐·刘昼《新论·荐贤》：“玉无翼而飞；珠无胫而行。”

[正音]不；不能读作“bú”。

[辨形]胫；不能写作“径”或“经”。

[近义]不翼而飞

[反义]秘而不宣

[用法]比喻不经宣传、推广就迅速流传开来。一般作谓语、状语。

[结构]紧缩式。

6.有关中华传统文化的诗有哪些

自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。

《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。

自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

"孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。

忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。

从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。

以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。

孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。

这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。

这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。

这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。

儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。

中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持"中庸"之道。

关于传播者的诗句 1.关于尊师的诗句

1、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

2、一日之师，终身为父。——元·关汉卿

3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

8、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

9、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

10、师者，人之模范也。——杨雄

11、经师易求，人师难得。——《北周书》

12、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

13、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

14、为学莫重于尊师。——谭嗣同

16、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

2.关于有尊师重教的诗句或者句子

一、诗句

1、偶应非熊兆，尊为帝者师。____刘基《题太公钓渭图》

周文王将要前往渭水打猎，临行前卜了一卦，卜辞说：“田于渭阳，将大得焉，非龙非彲，非虎非罴，兆得公侯。天遣汝师以之佐昌”。

2、自闻颖师弹，起坐在一旁。____韩愈《听颖师弹琴》

听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。

3、为学莫重于尊师。____谭嗣同

学习最主要的是尊重老师。

4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

蚕一直吐丝直到死，蜡烛一直烧到成灰才不会流蜡烛油。现在普遍表现的意思，歌颂老师等辛勤工作的人的辛苦工作、默默奉献的精神。

5、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

二、句子

1、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

2、教师是人类灵魂的工程师。——〖俄〗斯大林

3、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

4、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——〖美〗布鲁纳

5、假定美德既知识，那么无可怀疑美德是由教育而来的。——〖古希腊〗苏格拉底

3.关于责任的诗句

1、满江红·写怀

[宋 ]岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

释义：我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

2、南园十三首

[唐 ]李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

释义：男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？

3、春望

[唐 ]杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

释义：国家已经破碎不堪，只有山河还在。长安城里又是春天了，但是经过叛军的烧杀抢掠，早已满目荒凉，到处长着又深又密的草木。虽然春花盛开，但看了不是使人愉快，而是让人流泪，觉得花好像也在流泪；虽然到处是春鸟和鸣，但心里由于和家人离别而忧伤，听了鸟鸣，不仅不高兴，还让人惊心。

4、出塞

[唐 ]王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

释义：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

5、从军行

[唐 ]王昌龄

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

释义：在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。

参考资料来源：搜狗百科-责任（责任意识）

4.关于新事物的诗句

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

[解读]在沉船旁边又有千万只船驶过，枯树前面又有千万棵绿树在茁壮成长.唐敬宗宝历二年（公元826年），刘禹锡和白居易在扬州相遇.白居易在筵席上写诗赠刘禹锡，为刘禹锡被贬二十三年鸣不平，刘禹锡写诗作答.虽然也感叹自己遭遇不幸，埋没一生，自比“沉舟”、“病树”；但又相当达观，看到的是千帆竞发，万木争春，自己并不感到颓唐.诗句形象生动，比喻新颖，包含着一种新陈代谢的自然规律.至今仍被人常用来说明没落的事物，就由它没落吧；新生事物，必将取代旧事物.千帆过：船只来来往往很多.万木春：万木生机勃勃，欣欣向荣.大漠孤烟直，长河落日圆——唐·王维《使至塞上》

[解读]苍茫的沙漠中，升起一缕孤单的狼烟，直立而上；长长的黄河上，映照着将落的太阳，又红又圆.诗句将塞外奇特的风光，写得开阔鲜明，气势雄浑，如在眼前.“直”、“圆”二字传神，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且巧妙地表现了诗人的亲切感受.诗人把自己只身赴边的孤寂的情绪溶化在自然景观的描绘中.近代王国维称这两句诗为“千古壮观”的名句.大漠：沙漠.孤烟：指狼烟.烧狼粪的烟，直上而且不散开，容易看得见，古代用来做军事报警.直：孤烟高而不散的样子.长河：指黄河.

离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.

——唐·白居易《赋得古原草送别》

[解读]平原上长满了茂盛的野草，每年一度秋枯春荣.无情的野火哪能烧尽，温暖的春风又使它发芽滋生.前两句写出了野草一枯一荣的自然规律，后两句写出野草绵延繁荣的具体形象，热情赞颂了野草虽备受摧残，但枯后复荣，顽强坚韧的生命力.现常比喻革命的力量是阻挡不住，扼杀不了的.此诗是白居易十六岁时作.传说后来他从江南到京城长安，参加科举考试，谒见老诗人、著作郎顾况.顾况看到他姓白名居易，就说：“长安物贵，居大不易.”接着看诗卷第一篇《赋得古原草送别》，读到“野火烧不尽，春风吹又生”，就说：“有句如此，居亦何难，老夫前言戏之耳.”因此替他宣传，称道他的才能，于是白居易名声大振.离离：形容春草茂密繁盛的样子.枯荣：一年一度，秋枯春荣.枯，枯死，荣，茂盛.

5.关于老师的诗句

赞美老师的诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

——（唐）李商隐《无题》落红不是无情物，化作春泥更护花。——（清）龚自珍《乙亥杂诗》赞美老师的名言：教师是人类灵魂的工程师。

——斯大林仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。

--居里夫人教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——[美国]布鲁纳其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——孔子为别人照订畅斥堆俪瞪筹缺船画亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——[前苏联]捷尔任斯基为学莫重于尊师。

——谭嗣同古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修古之圣王，未有不尊师者也。

——吕不韦一日为师，终身为父。——关汉卿务学不如务求师。

——杨雄圣人无常师。——韩愈经师易遇，人师难遇。

——司马光举世不师，故道益离。——柳宗元学者必求师，从师不可不谨也。

——程颐学贵得师，亦贵得友。——唐甄师者，所以传道，授业，解惑也。

——唐.韩愈《师说》。

6.关于有尊师重教的诗句或者句子

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

____郑燮《新竹》随风潜入夜，润物细无声。____杜甫《春夜喜雨》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

____李商隐《无题·相见时难别亦难》落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》令公桃李满天下，何用堂前更种花。

____白居易《奉和令公绿野堂种花》偶应非熊兆，尊为帝者师。____刘基《题太公钓渭图》自闻颖师弹，起坐在一旁。

____韩愈《听颖师弹琴》为学莫重于尊师。——谭嗣同古之学者必严其师，师严然后道尊。

——欧阳修无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

——孔子“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”——〖德籍犹太人〗爱因斯坦仰之弥高，钻之弥坚。

——《论语·子罕》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子身教重于言传。

——王夫之要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知教师是人类灵魂的工程师。——〖俄〗斯大林捧着一颗心来，不带半根草去。

——陶行知教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——〖美〗布鲁纳假定美德既知识，那么无可怀疑美德是由教育而来的。

——〖古希腊〗苏格拉底。

7.关于得失的诗句

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）

2、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）

3、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）

4、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）

5、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

7、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）

8、从善如登，从恶如崩。（国语）

9、多行不义必自毙。（左传）

10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

12、知人者智，自知者明。（老子）

13、信言不美，美言不信。（老子）

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

8.关于学习的诗句

1、诗句：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

出自：唐代·王贞白《白鹿洞二首·其一》

释义：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

2、诗句：读书破万卷，下笔如有神。

出自：唐代·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

释义：先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

3、诗句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

出自：宋代·陆游《冬夜读书示子聿》

释义：从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

4、诗句：富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

出自：唐代·杜甫《柏学士茅屋》

释义：自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

5、诗句：学向勤中得，萤窗万卷书。

出自：宋代·汪洙《勤学》

释义：学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。

1、埃米纳姆（Eminem），原名马歇尔·布鲁斯·马瑟斯三世（Marshall Bruce Mathers III），1972年10月17日出生于美国密苏里州堪萨斯城，美国说唱歌手。

2、史努比·狗狗（Snoop Dogg），原名小卡尔文·科多扎尔·布罗德斯（Cordozar Calvin Broadus Jr.），1971年10月20日出生于美国加利福尼亚州长滩，美国说唱歌手、演员、音乐制作人，毕业于长滩理工高中。

3、奈特·道格（Nate Dogg，1969年8月19日-2011年3月15日），原名纳撒尼尔·德韦恩·黑尔（Nathaniel Dwayne Hale），1969年8月19日出生于美国加利福利亚州长滩，美国嘻哈歌手、演员。

4、Dr. Dre，原名安德烈·罗梅勒·杨（André Romelle Young），1965年2月18日出生于美国加利福利亚州康普顿，美国说唱歌手、音乐制作人、演员、商人，Aftermath娱乐公司和Beats By Dr.Dre耳机公司CEO，前说唱团体N.W.A的成员。

5、JAY-Z，原名肖恩·科里·卡特（Shawn Corey Carter），1969年12月4日出生于美国纽约布鲁克林区，美国说唱歌手、音乐制作人、商人、经纪人。

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